朱彝尊

诗句释义： 1. 红亦不复花，白亦不复花。 - "红"：这里可能是指红色的梅花或者红色的花朵。 - "白"：同样可能是指白色的梅花或者白色的花朵。 - "不复花"：不再开花的意思。 2. 堂前双梅树，但有枝杈枒。 - "堂前"：指在室内或庭院的前面。 - "双梅树"：指两株梅树。 - "杈枒"：树枝交错的样子。 3. 春风吹户外，好鸟鸣邻家。 - "春风"：春天的风。 - "户外"：户外的地方。

这首诗是苏轼的《杂诗二十首·其九》，其中蕴含着丰富的情感和深刻的哲理。下面逐句进行解析： 秋蓬本在下，吹嘘送上天。（秋风将落叶吹到了天空中） 回风崇朝至，过我门梁边。（风吹拂着我家的屋檐和门前的栏杆） 假令一者来，何妨暂周旋。（倘若有一片叶子飘落，何不暂时让它停留在我的身边？） 奈何舍我去，转向斜径穿。（然而它最终选择了一条通往远方的小路，飞走了。） 不如杨柳花，相近犹缠绵。 （柳絮与春风相恋

杂诗二十首·其十三（壬午年） 有酒斯鼓缶，吹埙必和篪。同调定见怜，一心不相离。古人重久要，隙末非所宜。谷风思小怨，大德反弃遗。新交不如故，君子当三思。请看苏子卿，岂绝李骞期。 此诗为杜甫在壬午年所作杂诗之二十三。诗中表达了作者对友情的珍视与思考，同时也反映了他对时局的看法。全诗情感深沉而内敛，语言质朴却富有哲理。以下是对这首诗词及翻译的逐句解释： 1. 有酒斯鼓缶：有了美酒

【注释】 ①壬午：指宋神宗熙宁七年。 ②禅闼：佛寺中的门。 ③经：这里比喻佛教经典，“千佛各有经”是说佛教的经典很多、繁复，如同千佛各有其教法一样。 ④文：字句，文章。 ⑤津筏：渡船。 ⑥主妙悟：领悟佛家深奥的道理。 ⑦呵喝：用严厉的声调训斥人。 ⑧猊坐立：象坐在山中，虎蹲在石上。形容威武雄壮的样子。 ⑨缁褐：黑色的衣服，借指僧侣。 ⑩六艺：古代儒家教育内容有六类，即礼、乐、射、御、书、数。

杂诗二十首 其十一 （壬午） 华山有卜鸟，自名寒号虫。 翻飞必自卑，毛羽恒不丰。 物微免弋获，幸得过凛冬。 一朝条风至，自诩时命通。 洗头玉女盆，鼓翼白羊峰。 谓凤不如我，听者谁汝容。 凤兮翔千仞，览辉下梧桐。 一鸣音节节，再鸣声嗈嗈。 虽言德之衰，物理岂终穷。 注释： 杂诗二十首：即《杂诗》。二十首为一组，每篇八句四韵。 其十一：这是组诗中的第十一首。 华山：指华山，在今陕西省华阴县南。 卜鸟

杂诗二十首 其十四（壬午） 苏秦六国印，主父五鼎食。 积金已成穴，多方犹采获。 人寿无百年，子岂神仙籍。 蜉蝣语蟪蛄，我今日将夕。 春秋尔易迈，不乐良可惜。 注释 苏秦六国印：指的是战国时期纵横家苏秦游说六国的事迹，他通过游说使各国归附于秦国以统一天下，因此得到六国的印信。 主父五鼎食：指的是战国时期赵国的贵族赵奢，他曾担任主父偃的家臣，后因功被封为官爵五鼎之食。 积金已成穴

【注释】 初秋：指秋季的开始。宋五进士：宋五，名不详，唐人有《秋夕》诗，题中“五”即指宋五。载酒过张三孝廉：载酒，载着美酒；过，拜访，访问。张三孝廉：即张九龄，字子寿。潮生阁：在今江西南昌县西南。魏二孝廉：魏元振、魏元忠。之西江：泛指江西一带，西江，指长江。即席分赋得九言（癸未）：即席分赋，是当时文人聚会的风气，九言，指《文选》。癸未，即公元763年，作者时年四十岁。 今年六月不雨至七月

春暮看花木渎，夜过上沙连雨不止。 译文：春天傍晚时分我在木渎游览，晚上在上沙度过，突然下起了大雨，一宿未停。 注释：①春暮：春季的傍晚时分。②木渎：地名，今江苏苏州附近。③上沙：地名，今属江苏常熟市。④雨不止：大雨下了一整晚还没有停止的意思。⑤信宿：一宿，一天。 赏析：诗的前四句写景，描绘了诗人在春末夏初时节在木渎游览时的所见所闻。首两句写诗人在傍晚时分来到木渎游览，欣赏着美丽的风景

题乔孝廉 书离骚（癸未） 伯时图九歌，和仲书九辨。 昔贤爱楚辞，重之若笙典。 舍人工楷书，法在去肥软。 三真六草间，用意带章篆。 年来日临池，真迹满巾衍。 离骚思所寄，一写一百卷。 吾思屈子才，妙语恣抽演。 美人与芳草，发兴义微显。 灵修美始合，改路忽他践。 艺兰磐石阿，终憾托根浅。 一旦化为茅，遂为荛竖剪。 冶容非不工，其奈出辞謇。 扬蛾众女前，谣诼讵能免。 水流岂复回，石烂不可转。

这首诗是唐代诗人李绅的《杂诗二十首》中的第十七首。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 译文： 佛教从西域传入中国，距离辽远。 僧人只是比丘尼，骑着马驮着经书。 到晋代时才有尼姑，到了梁代就没人阻拦。 这些僧侣容易相处，态度温和。 一旦进入富人家，内室的言语出自佛堂。 在湖山间游览，积累财富建造寺庙塔庙。 精舍众多，官府又怎能限制？ 宣扬淫欲，青楼妓院；大吃大喝，香积斋饭。 由此败坏风俗