张潮

【注释】 幽梦影 · 卷二 · 三十九 幽居山林，隐逸之乐也，而不知享者，渔樵也，农圃也，缁黄也。 幽居园亭，姬妾之乐也，而不能享、不善享者，富商也，大僚也。（“幽”通“优”，闲适。） 【赏析】 这是一首咏物小诗。作者通过对比的手法，以富有哲理的语言对人们享受生活的态度进行了深刻的剖析，指出了人们在生活中应该懂得享受，懂得珍惜，否则就会失去很多宝贵的东西。全诗用词典雅含蓄，意境深远，耐人寻味

【诗句】 多情者必好色，而好色者未必尽属多情； 红颜者必薄命，而薄命者未必尽属红颜； 能诗者必好酒，而好酒者未必尽属能诗。 【译文】 喜欢浪漫的人一定喜欢美女，但喜欢美女的不一定都是浪漫的； 美丽的女子往往命运不济，但命运不好的不一定都是美女； 擅长诗歌的人一定喜欢美酒，但喜欢美酒的人不一定都是诗人。 【注释】 1. 多情者：指情感丰富、善于表达情感的人。 2. 好色

幽梦影 · 卷二 · 二十七 字与画同出一源，观六书始于象形，则可知矣。 【注释】 字：指文字。画：指绘画。 六书：我国古代汉字的构造方法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。 【译文】 字形和绘画都来源于一个共同的源头，从观察汉字的起源开始，就知道它们之间是相通的了。 【赏析】 《幽梦影》是明代谢肇淛所著的一部散文集，共三卷，分为“天”、“地”、“人”三个部分。在这部作品中

幽梦影，卷二，三十四 物之能感人者，在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。 注释：能够打动人的，天上的莫过于明月，音乐的莫过于琴声，动物中的莫过于杜鹃，植物里的莫过于柳树。 赏析：这首诗是一首咏物诗，诗人以月亮、琴声、杜鹃和柳树为对象，分别赞美了它们各自的特点。月亮高悬于天空，照亮大地，给人以宁静和祥和；琴声悠扬动听，如同流水般细腻，给人以愉悦和感动；杜鹃啼叫时声音凄厉

【注释】 涉猎：泛指广泛阅读。 犹：仍。 清高：高洁、纯洁，不受世俗玷污。 识得：懂得。 “流”通“尤”，更加。 【译文】 读书虽然没有什么用处，但总比不读书要好。 清高固然值得称赞，但不要陷入不通世事的境地。 【赏析】 这首词是告诫人们要善于学习，既要有学问又不要脱离实际，不能一味的求高自居、不思进取，要有自知之明，知进止

【注释】 1. 幽梦影：明末清初文学家、书画家张岱的杂文集。 2. 卷二：指《幽梦影》卷二，共四十八篇。 3. 二十八：指《幽梦影》卷二的第二十八个篇章名。 【赏析】 这首词以议论为主，夹杂着抒情，表达了作者对园林设计的见解和主张。 词中说：“忙人园亭，宜与住宅相连；闲人园亭，不妨与住宅相远。”作者认为，忙人（即忙碌的人）喜欢在园林中游玩休息，所以园林最好和住宅连在一起

幽梦影 · 卷二 · 二十二 文名，可以当科第；俭德，可以当货财；清闲，可以当寿考。 译文： 名声可以作为科举考试的荣誉，节俭可以作为财富，清闲可以作为长寿的条件。 注释： 1. 文名：指的是一个人在文学或学术方面的成就和声望，通常意味着他在某一领域有着出色的才华和贡献。 2. 科第：在古代中国，科指的是科举考试，第则代表成绩或等级。因此，科第就是指通过科举考试取得的功名。 3. 俭德

注释：胸中小的不满，可以用酒来化解；世间中的大不平，只有剑才能消除。 赏析：诗人用“胸中小”与“世间大”进行对比，突出剑的重要。诗人认为，酒可以消除胸中小的不满，但并不能消除世间的大不平，而剑则能消除世间的大不平，这表达了诗人对于社会的愤懑之情

【注释】 无益：没有益处。斋（zhāi）僧：佛教指为超度亡者而举行的宗教仪式。 祝寿：祝福别人长寿，是一种迷信活动。 【赏析】 “无益之施舍”和“无益之诗文”，是诗人对世俗行为的否定，也是他的人生准则。他认为在这个世界上，没有任何东西比施舍更有益处的了；同样地，他也认为，没有任何东西比诗歌更具有生命力的了。因此，他对于这两种行为都持否定的态度。 “无益”，在这里是一个形容词

【注释】 妾美（měi）：指妾的美貌。不如：比得上。 妻贤：指丈夫的贤惠。 境顺：指家庭环境和谐。 【译文】 妾的美丽比不上妻子的贤惠。钱多比不上家庭环境和谐。 【赏析】 “妾美不如妻贤”是《红楼梦》中贾宝玉的名言之一，意思是说女子的美貌虽然能一时取悦人眼，但真正能够让人长久地爱慕和尊重的却是女性的才德和智慧。在古代男尊女卑的社会背景下，这样的观念确实有些超前和大胆。然而