东方朔

译文： 众人都和衷共济地妒忌贤才，唯独我孤独圣洁易于伤害。 怀抱计谋却得不到重用，只能隐居岩穴隐藏身形。 成功隳败却不被完成，子胥死后也没能葬身。 世人随流俗变化无常，追随时尚而成行成习。 诚信直率却被人诋毁，虚伪谄媚却能得到任用。 追悔过之无及，岂能尽忠而有功？ 废弃法度不用，专事私利而丢弃公道。 终究不变而死节，可惜年岁已大未央。 想乘方舟而下流江，冀望君王醒悟发蒙。 痛惜忠言逆耳难以听

``` 平生于国兮，长于原壄。 言语讷譅兮，又无彊辅。 浅智褊能兮，闻见又寡。 数言便事兮，见怨门下。 王不察其长利兮，卒见弃乎原壄。 伏念思过兮，无可改者。 群众成朋兮，上浸以惑。 巧佞在前兮，贤者灭息。 尧舜圣已没兮，孰为忠直？ 高山崔巍兮，水流汤汤。 死日将至兮，与麋鹿如坈。 块兮鞠，当道宿。 举世皆然兮，余将谁告？ 斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭。 斩伐橘柚兮，列树苦桃。 便娟之修竹兮，寄生乎江潭

楚辞 · 七谏 · 其四 · 怨思 士穷而隐处兮，廉方正而不容。 子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心。 子推自割而饲君兮，德日忘而怨深。 行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。 江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢。 贤者蔽而不见兮，谗谀进而相朋。 枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔。 愿壹往而径逝兮，道壅绝而不通。 解析与赏析： 首段： "士穷而隐处兮，廉方正而不容。"

《七谏·沉江》是西汉辞赋家东方朔的作品。以下是对这首诗的逐句释义以及注释和赏析： 1. 赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东。 译文：我来到湘水与沅水的交汇处，担心像流水一样被冲刷向东去。 注释：湘水（Yue River）和沅水（Yu River）是中国长江流域两条主要河流。“流澌”意为河水流动时形成的冰块或冰山。“恐逐波而复东”表达了作者对自身命运的担忧，害怕像流水中的冰块一样，最终被冲刷得无影无踪

【注释】 嗟：叹词，有“啊”的意思。伯夷：商末孤竹国（今河北迁西）人，以不食周粟，饿死首阳山而著称。 窟穴自藏：洞穴是隐居之地。 随：依顺，顺从。 佞：奸佞的人。 得志：实现自己的志愿。 首阳：位于今山西省永济县蒲州镇东南。 【赏析】 《古诗十九首》中表现归隐思想的诗不多见，这首诗就是一首。它写伯夷不愿为“佞”（即奸诈的小人）所屈，宁愿在首阳山上隐居，不愿为“佞”所附，从而歌颂了伯夷的高洁品格

【注释】陆沉：隐居。避世：避开世俗。金马门：汉代皇宫的正门，以铜为饰，故名。全身：保全自己。何必：何用。深山：指山林幽静之处。蒿庐：草屋。 【赏析】这首诗是说作者不愿在繁华的社会中生活，而想远离尘嚣，退隐山林，过一种恬淡寡欲的生活。“避世金马门”一句表明了诗人对官场生活的厌恶和不满。“宫殿中可以避世全身”表达了他对仕途的失望，认为即使身处宫廷，也无济于事

合樽促席相娱，计策弃捐不收。

明者处世，莫尚于中。 优哉游哉，于道相从。 首阳为拙，柳惠为工。 饱食安步，以仕代农。 依隐玩世，诡时不逢。 才尽身危，好名得华。 有群累生，孤贵失和。 遗馀不匮，自尽无多。 圣人之道，一龙一蛇。 形见神藏，与物变化。 随时之宜，无有常家

客难东方朔曰：“苏秦张仪壹当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣，自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？” 东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也

非有先生仕于吴，进不能称往古以广主意，退不能扬君美以显其功，默然无言者三年矣。吴王怪而问之，曰：“寡人获先人之功，寄于众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。今先生率然高举，远集吴地，将以辅治寡人，诚窃嘉之，体不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音，虚心定志，欲闻流议者三年于兹矣。今先生进无以辅治，退不扬主誉，窃为先生不取也。盖怀能而不见，是不忠也，见而不行，主不明也。意者寡人殆不明乎