吴承恩
《西游记》第十二回 · 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉 玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否？”玄奘道：“是实。” 他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”又道：“徒弟们，我去之后
诗句 ``` 盖众多人，都念“南无观世音菩萨”。 太宗即传旨：教巧手丹青，描下菩萨真象。 旨意一声，选出个图神写圣远见高明的吴道子，此人即后图功臣于凌烟阁者。 当时展开妙笔，图写真形。那菩萨祥云渐远，霎时间不见了金光。 只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白。 颂曰：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
诗： 唐王降敕封，钦差玄奘问禅宗。 坚心磨琢寻龙袕，着意修持上鹫峰。 边界远游多少国，云山前度万千重。 自今别驾投西去，秉教迦持悟大空。 译文： 唐王降下圣旨封赏唐僧，派遣玄奘去询问禅宗的奥秘。 唐僧坚定决心磨砺自己寻找佛祖，专心修行攀登至鹫岭之巅。 唐僧跨越边界旅行到了许多国家，历经重重云山前往西方。 从今往后他将告别尘世，前往西天取经，领悟佛法的大智慧。 注释： 1. 唐王:
诗句 - "正讲处，有那司香巡堂官急奏唐王"：正在讲述的时候，有一个负责管理香料的官员急忙向唐王报告。 - "法师正讲谈妙法，被两个疥癞游僧，扯下来乱说胡话"：法师在讲述佛法时，被两个疥癞和尚强行拉扯下来，开始胡言乱语。 - "陛下问我何事？"：唐王问僧人他来此的目的。 - "你既来此处听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？"：唐王责备僧人，说他来这里只是为了听经
玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉 光陰拈指，却当七日正会，玄奘又具表，请唐王拈香。此时善声遍满天下。太宗即排驾，率文武多官、后妃国戚，早赴寺里。那一城人，无论大小尊卑，俱诣寺听讲。 那菩萨与木叉道：“今日是水陆正会，以一七继七七，可矣了。我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。”两人随投寺里。 正是有缘得遇旧相识，般若还归本道场。
《西游记·第十一回·还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门》是中国古代文学家吴承恩创作的一篇古典小说。 译文： 唐王遵善果，度孤魂。非圣者无法，请置严刑。傅奕与萧-论辨，言礼本于事亲事君，而佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，萧-不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝者无亲。萧-但合掌曰：“地狱之设，正为是人。”太宗召太仆卿张道源、中书令张士衡，问佛事营福，其应何如。二臣对曰：“佛在清净仁恕
诗句翻译与注释 当日三斋已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香。时天色将晚，各官俱退。怎么见得好晚？你看那：万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。一宿晚景题过。 - 译文：当日的三餐膳食已经吃完，唐王返回了皇宫。在七日的正式聚会前，再次邀请信徒们来烧香。当时天色已晚，官员们都退下了。怎么形容这个时刻呢？万里长空渐渐失去了光彩，几只归巢的乌鸦静静地栖息着
诗 西游记 · 第十二回 · 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉 唐王在那宝殿上闻言，十分欢喜，又问：“那和尚，九环杖有甚好处？”菩萨道：“我这锡杖，是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。” 译文 唐王在宝殿上听到这个消息后，非常高兴，又问："那位和尚，你手中的九环杖有什么特别的好处吗？"
诗句 ``` 玄奘秉诚建大会，观音显象化金蝉。 又问道：“何为要钱，不要钱？” 菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。” ``` 译文 《西游记》第十二回，玄奘法师在观音菩萨的指引下，召集了一次大型的法会。在这一过程中，观音菩萨显现出自己的神像，化身为金蝉
```plaintext唐太宗说：“那袈裟有什么特别的用处，就值这么多？”观音菩萨说：“这袈裟，龙可以披一缕，免遭大鹏鸟的蚕食之灾；鹤可以挂一丝，获得超凡入圣的神奇效果。但是坐的时候，有万神朝拜；凡举动，有七佛跟随。这袈裟是冰蚕抽丝织成，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方正正地缝着绣花，片片相帮堆砌锦绣。玲珑散碎斗妆花，色彩明亮飘洒宝光。穿在身上，满身红雾缭绕，脱下来，一段彩云飞扬