吴承恩
这首诗的原文是《西游记·第十二回·玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉》。以下是诗句、译文和注释： 1. 却说太宗设午朝，着魏征赍旨，宣玄奘入朝。那法师正聚众登坛，讽经诵偈，一闻有旨，随下坛整衣，与魏征同往见驾。（“却说”表示接着前面的故事继续讲述；“设午朝”指的是皇帝在中午进行朝廷会议；“着魏征”、“赍旨”是指让魏征带着圣旨；“宣玄奘入朝”是说将玄奘和尚宣请进入朝廷。“那法师…
《西游记》第十三回 · 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 译文： 吃了斋饭，收起碗筷，天色渐渐晚了下来，伯钦领着唐僧走出中宅，来到后面散步，穿过夹道，有一个草屋。推开门，进入里面，只见四壁上挂着几张强弓硬弩，插有几壶箭，横梁上搭着两块血腥的虎皮，墙根头插着许多枪刀叉棒，正中间放置两张坐椅。伯钦请唐僧坐下。唐僧看到这样的凶险环境，没有敢久坐，就出了草屋。又往后行去，是一座大园子
诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。 译文：佛法就是内心，内心就是佛法，这两者都是物质的体现。如果知道没有物质和心灵，那这就是真正的佛法。 注释：这首诗是《西游记》第十四回中的一句，描述了佛教中“心即是佛，佛即是心”的观点。这句话的意思是，佛法的本质就是内心的体现，而内心的体现就是佛法。只有当一个人真正理解了这个道理，才能够达到真正的清净和觉悟。 赏析
诗句 - 早又是竹敲残月落，鸡唱晓云生。 - 注释：早晨又是听到竹子在敲打，月亮已经快要落下；天还没亮就听到公鸡的叫声，云层开始飘动。 - 赏析：这句描绘了清晨的宁静景象，通过听觉描写传达出一天之初的静谧与平和。 - 那众僧起来，收拾茶水早斋。 - 注释：那些和尚起床后就开始准备早餐和茶水。 - 赏析：这句展现了僧侣们在黎明时分的日常生活，体现了佛教徒对简朴生活的向往及修行的虔诚。 -
诗句 ```plaintext 正怆慌之间，渐惭的东方发白，那二怪至天晓方散，俱道：今日厚扰，容日竭诚奉酬。方一拥而退。不一时，红日高升。 ``` 译文 ```markdown 正当他惊慌不安之时，渐渐地感到东方已经泛白，那两个妖怪到天亮才散去，他们齐声说道：“我们今天受到了很大的款待，希望日后也能以同样的方式回报。”说完，便一同离去了。不一会儿，太阳高高升起。 ``` 注释 -
诗句： 1. 那菩萨带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。 - 注释： “那菩萨”指的是观世音菩萨。“带了木叉”表示观音身边有随从，即木叉手，“飞上高台”指观音登上高处。“遂踏祥云”形容观音通过祥云到达高空。“现出救苦原身”是指观音显现出其救苦救难的神圣形象。“托了净瓶杨柳”则是说观音手中持有净瓶和杨柳。 2.
这首诗是《西游记》第十二回中的一段，描述玄奘法师前往西天取经的旅途。诗中主要表达了唐太宗对玄奘的关心和祝福。下面是逐句解释： ``` 玄奘秉诚建大会，观音显象化金蝉 ``` - 玄奘：本名玄奘，是唐朝著名的僧人，因取经而闻名。 - 秉诚：意为秉持真诚之心。 - 建大会：建立盛大的集会或仪式。 - 观音：佛教中慈悲的象征，观音菩萨。 - 显象：显现出形象，此处指观音显现佛相。 - 化金蝉
诗句 - 及鸡方鸣：到了早晨鸡叫的时候。 - 斋毕，出离边界：吃完了饭便离开边界。 - 行有数十里远近：行走了几十里路。 - 见一山岭，只得拨草寻路：看到一座山岭，只好找一条小道走过去。 译文 在鸡叫时分，唐僧和他的两位徒弟匆匆忙忙吃完斋饭，准备离开边界。他们一行共四口人，骑上马儿，迎着清晨的霜气和皎洁的月光，走了大约有几十里路，来到一处山岭下。他们不得不在草丛中寻找路径，但崎岖难走
``` 大有唐王降敕封，钦差玄奘问禅宗。 坚心磨琢寻龙穴，着意修持上鹫峰。 边界远游多少国，云山前度万千重。 诗曰：金星解厄陷虎穴，伯钦留僧双叉岭。 知寒善谕时，准灵惟显处。 故此号山君，能为田者功。 此诗是《西游记》第十三回“陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧”的原文，描述了唐僧师徒四人历经艰难险阻，最终战胜妖魔的故事。诗中描绘了唐王降敕封、玄奘问禅宗、寻找龙穴和修行的场景