李东阳

这首诗是唐代诗人王维的《西山十首·其六》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 野寺林深一径通， 【注释】： 野寺：指偏僻的寺庙。林深：指山林茂密。一径：一条小路。 【译文】： 在偏僻的山中，有一座寺庙，山路通向那里。 讲经台下见生公， 【注释】： 生公：指的是生公和尚，一位著名的高僧。 【译文】： 在讲经台下面，我见到了生公和尚。 心于簪组元无累， 【注释】： 簪组：指古代女子的发饰

【注释】 1. 西山：山名，在今北京市西郊。 2. 十载重来感客心：指诗人重游西山时感慨良多。 3. 天籁：指自然界的美妙声音，如风声、水声等。 4. 湖山胜槩：指风景秀丽的地方。 5. 城市幽期：指隐居于城市之外的静谧之所。 6. 出寺：离开寺庙。 7. 重回首：重新回顾过去的经历。 8. 馀音：指音乐结束以后留在耳边的声音，比喻未完的故事或余韵。 【赏析】 这首诗是诗人重游西山时的即兴之作

《西山十首》其七 千仞高峰十丈台，坐看秋色转悠哉。 水流涧石丛中响，云度山墙缺处来。 洞口花深无路入，岩根树老更谁裁。 匡庐句好终难和，愧杀当年李白才。 诗句注释与翻译： - 千仞高峰十丈台：“千仞高峰”表示极高，“十丈台”说明平台宽广。这里形容西山的峰顶非常高远，而平台的面积也非常广阔。 - 水流涧石丛中响：水流在山涧中的石头之间潺潺作响。 - 云度山墙缺处来

【注释】 长为寻幽爱远行——喜欢去山间幽静的地方游玩。 祗园树老知僧腊，石壁诗存见客名——只园里古树苍劲，知道这里住着一个僧人；石壁上还保存有古人的题诗，可以见到来访者的名字。 望入楼台皆罨画，梦惊风雨是秋声——看进去，只见楼台都是用彩色的纸裱成的图画，而梦中听到的是风风雨雨的声音，像是秋天的雷声一样。 人间亦有无生乐，化外虚传舍卫城——世间也有像佛教所说的“无生”境界的快乐

诗句解读与赏析 1. 城中第一佳山水，世上几多闲岁华。何日梦魂忘此地，旧时风景属谁家。 - 注释: - 城中：指慈恩寺所在的城市。 - 第一佳山水：指的是慈恩寺周边的自然环境极为优美，堪称是城市中的佼佼者。 - 世上几多闲岁华：表达了诗人对生活中美好时光的珍惜，暗示了岁月流逝的无情和对美好时光的渴望。 - 何日梦魂忘此地：表达了诗人对慈恩寺及其周围景色的深深眷恋，希望梦中也能回到这个地方。 -

【注释】 对月衔杯莫问天：对着月光举杯饮酒，不要询问是天上的事。 人间谁是谪来仙：人间哪能容得下我这样的仙人？ 三千界里应同大：宇宙中三千个世界，都应和这月亮一样圆满无缺。 十二回中此最圆：月亮有十二次盈亏，但每次盈亏之中，都有如此圆满的时刻。 天柱峰高秋雨暝：天柱山的高峰被秋雨笼罩着，夜色沉沉。 广寒宫远暮云连：广寒宫遥远幽暗，与傍晚的云气相接。 追欢不尽东楼兴：尽情地欣赏美景，兴致勃勃。

诗句释义及注释： 1. 竹篱花径绕山开，尽日无人觉往来。——竹篱和花径围绕在山间，整天没有人来人往。 2. 且学山翁游绿野，休传御史出乌台。——暂且模仿山翁去游览绿色的田野，不要像御史那样被贬谪到乌台（即今天的湖北武汉市武昌区）。 3. 乍逢野客名相问，惯识僧门手自推。——突然遇到了一个名叫野客的人，向他打听我的名字；我已经熟悉了寺庙的门径，自己推开了它。 4. 应爱帝城风物霁，诗成不为黑云催

注释： - 菊花时节共登台，南寺曾为北客陪。 - 菊花时节：指秋天，因为菊花在秋天开放 - 登台：即登上高楼或亭台观赏风景 - 南寺：指的是南方的寺庙，这里指代南京 - 北客：北方来的客人，这里指杨公（杨公是作者的朋友） - 醉后音书难屡寄，别来诗卷定频开。 - 醉后音书难屡寄：醉酒后很难频繁地写书信，因为酒醉之后人的思维会变得混乱，写不出好的文字 - 别来诗卷定频开：自从离别以来

【注释】：乔师召：即乔吉，生平不详。《明史》有传。编修：官名。翰林院编修官。 “禁林”二句：指朝廷中人。禁林为皇家宫苑之树林。仙籍，谓神仙之籍。通名，指入仕朝廷。我里君门，犹我家与君家，意在表明作者与乔师召的交情。数送迎：多次送别乔师召。 “身病”二句：指自己年事已高多病，而仕途不得意，闲居在家无所作为。劳分药裹，谓自己年老多病，需服药调养。 “北堂”三句：写乔师召家中萱草生花，思念故乡之情

诗句释义： 十里平川一掌大，稳骑羸马当轻舆。 山家犬睡门初掩，僧寺人归榻已虚。 远兴直穷高处望，豪吟多在醉中书。 长安饱食真无事，却忆江淮意有馀。 译文： 平川上，一片辽阔的土地，就像手掌一样大小。 山里的人家，他们把家门关上，只留下狗在门前打盹。 僧人和寺庙里的人都离开了，他们的床也已经空了，只有和尚们还在打坐。 我站在高处，看到远处的景物，我的心情也像那高远的地方一样。 我在醉酒时吟诗作赋