释绍昙

【注释】 偈颂：梵语“赞颂”。佛教中指佛经中的赞颂文。偈，梵语“伽陀”的译音，意译为歌、赞颂等。 其四十九：这首诗的第四十九句。 打破剑门关：形容英勇杀敌。 未死先辞世：指在战斗中牺牲了。 书偈自涂糊：意思是写诗，把诗句涂掉，表示不再写下去了。 白把骊珠碎：意思是白白地失去了宝贵的珍珠（比喻珍贵的人才）。 口款细供通：意思是言辞恳切，供认罪行。 木人歌舞石人悲：意思是木头的人儿在欢歌舞蹈

【译文】 秋阳炙热，地裂声如雷鸣。洗涤着衣襟，喜悦得睡不着觉。山王懿德赠以偈诗：大旱逢甘雨，他乡遇故知。攧崖泉漱玉，尝稻雪翻匙。咿呜咿，谁知艰棘际，复见太平时。拄杖子，暗中闻得，手之舞之，足之蹈之。暑退凉生前路活，化龙一跃出天池，赢得庞公笑展眉。 【注释】 偈颂一百一十七首：佛教禅宗的诗歌体裁之一。 其四十六：是第117首。 秋阳肆酷：形容秋天太阳非常炎热。 划地奔雷

诗句释义 1 岭上云磨松偃蹇：在高山之巅，云雾缭绕如同磨砺，使得松树显得更加挺拔。 2. 岩前瀑漱石琮琤：瀑布在山岩前流淌，声音清脆，如同玉石碰撞。 3. 瞿昙面目全彰露：梵文“瞿昙”意为“释迦牟尼”，这里指佛陀的面相完全显现。 4. 谁道今朝始诞生：谁说今日才首次出现这样的形象？ 5. 跛云门棒，休放拍盲：形容某人行动迟缓，像跛脚的僧人，不要用手拍他的耳朵让他听见（以免他误以为是耳聋）。 6.

【注释】 偈颂：佛教的唱诵文。 一百一十七首：指《大藏经》中的117卷佛经。 其五十八：这是第58首。 “一春连雨，民心忧惧”：一整年都下雨，使人们感到忧虑不安。 “妻子号饥，米无籴处”：妻子和孩子因饥饿而哭泣，找不到买米的地方。 “珍重活衲僧福德聚”，珍重：珍惜。衲僧：指和尚。福德聚：福报聚集。 “衲被蒙头无思无虑”：用衲布做的被子盖着头，什么也不想，什么也不动，无忧无虑。 “九旬禁足

诗句解读与赏析 第一句 - 关键词：兜率天宫、初说梦。 - 注释：兜率天宫，佛教中的天堂之一，是诸佛菩萨居住的地方。初说梦，指初次进入天堂的梦。 - 译文：在兜率天宫中，我第一次梦见了佛祖。 第二句 - 关键词：修多罗藏、又谈空。 - 注释：修多罗藏，意为经典或学问。又谈空，指再次讨论佛教中的“四大皆空”理论。 - 译文：在兜率天宫中，我又深入探讨了佛教的“空”理论。 第三句 -

诗句释义 - 一点心灯，灵明炳焕：形容心中所持的信仰或理念像一颗明亮的灯火，充满灵性和智慧。 - 去古来今，清光无间：意味着这种光亮从过去到现在，始终照亮着一切，不受时间的限制。 - 不同万斛金莲，惑乱痴人赏玩：指的是那些追求物质享受和感官愉悦的人，会被这纯洁而高尚的思想所迷惑。 - 今朝上元节，拈出普请看：指在庆祝上元节（元宵节）的时候，向大家展示这份纯净的真理，以供大家观看。 - 拟议寻思

这首诗的原文是这样的： ``` 厮扑场中作断交，拳来趯去不相饶。 谁知用尽平生力，却傍被人夺锦标。 ``` 译文： 在摔跤比赛的场地上，我与对手决裂，拳头相互碰撞互不相让。然而，谁知道我用尽了一生的力量，最终却被人夺走了锦标。 注释： - 厮扑场：摔跤比赛的场所。 - 作断交：决裂，断绝关系。 - 拳来趯去：相互碰撞。 - 不相饶：互相争斗。 - 用尽平生力：耗尽一生的力量。 - 却傍

【注释】 偈颂：一种以韵文形式写成的佛教偈语。 蓬莱：传说中的海上三座神山之一，常被用来比喻理想的境界。 还丹：指道家修炼中的金丹。 还吐：吞下去又吐出来的动作。形容对炼丹术非常熟悉。 空山：空空的山谷。形容人孤独、寂寞。 行：走。 赏析： 此诗是一首偈颂，诗人在途中偶遇李先生后，顿生灵感，作此诗表达自己的修行志向。 首句“远望蓬莱去学仙”，表达了诗人对仙道的向往，蓬莱是仙境的代表

偈颂一百一十七首 其五十六： 大悲正眼露堂堂，百步当摇闪电光。 被掣风颠医瞎子，暗中拖拽下禅床。 注释： - 大悲正眼：指佛的大悲心和智慧之眼。 - 露堂堂：形容非常明亮。 - 百步当摇：形容力量强大，可以动摇千钧重物。 - 闪电光：形容速度极快。 - 被掣风颠：指受到强大的外力干扰。 - 医瞎子：比喻治愈了盲人的疾病。 - 暗中拖拽：在黑暗中强行拖拽某物。 赏析：

诗句释义 - 上林春色正繁华：上林苑的春色非常繁盛。上林苑是西汉时期皇家园林，位于长安城西，是帝妃游赏之地。 - 公子联镳去赏花：贵族子弟们结伴而行，一同去欣赏春天的花景。 - 贪弄玉杯泥样醉：有些人贪玩，把玉杯当成泥巴一样玩弄，结果醉得不省人事。 - 笙歌丛里簇归家：在笙乐和歌声交织的人群中，他们簇拥着一起回家。 译文 上林苑的春天景色异常美丽，贵族子弟们结伴而去欣赏花朵。