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【注释】 上严廉访十首：指宋代理学家程颢、程颐、朱熹等人的诗。 因思传记学：思考《尚书·舜典》等典籍所载的“帝尧、皋陶、益、稷、契、伊尹、傅说、吕望、周公”等人物事迹。 本欲释经义：本来是想解释《诗经》《尚书》等儒家经典的含义，即所谓“经义”。 春秋列三家：指《左传》中有三家不同的记载。 仪礼亦存二：指《周礼》中也有两家不同的记载。 荆舒彼何人：荆舒，指楚国；彼，指示代词。屈原曾对楚怀王说

【解析】 此诗为张九龄任宰相时期所作，诗人在任期间，曾上书请求罢斥酷吏、惩治贪官污吏，得到唐玄宗的赞同和支持。这首诗就是诗人向皇帝进谏时所写。 首句“书生久叹三纲绝”，点出自己身为朝廷重臣、身负国家重任而感叹三纲已尽，即君臣关系已破裂。“三纲”是封建社会伦理纲常的总纲，包括君为臣纲，父为子纲和夫为妻纲三个方面。这里指君道已失。“三纲绝”意谓君主荒废朝政，导致国家危亡，百姓疾苦

首先输出诗句，然后是译文和注释。 上严廉访十首 南方尚秉礼，文风未云衰。 释奠古雅乐，乡饮旧汉仪。 表章在正学，舍鲁将安之。 愿言假良遇，制作逢昌时。 译文： 南方仍然坚持着礼仪制度，文学风气并未衰落。 释奠祭典用古代雅乐，乡饮酒礼沿用旧时的规程。 表彰正道的学问，舍弃鲁国的做法是不对的。 我渴望得到良好的待遇，希望创作出符合时代要求的作品。 赏析：

【注释】 1. 斯文：这里指文人学士。迓续：继续。天意：上天的旨意。岂无拟：难道没有预谋吗？ 2. 猗欤：赞叹词，表示赞美。恪斋翁：指严谨自律的人。 3. 雅意：高雅的意图。敦典礼：重视礼仪制度（典：古代典礼、制度）。 4. 推行：实施。大经纶：宏大的政治策略或计划。 5. 宣风：宣扬风气，即教化人民。自兹始：从现在开始。 6. 百世常公祠：永远纪念的公祠。罔俾：不让。独专美：独自享有美名。

注释： 百里古君侯，一邑天下积。 掾曹拟六官，典领几相职。 民亲教弥数，职要事应剧。 慎哉勿辞卑，儒术随所益。 赏析： 这首诗是唐代诗人白居易的《赠王典史五首》中的第二首。整首诗表达了对王典史的赞赏之情，称赞他是一位贤能的官员。 “百里古君侯”这一句表明王典史的地位崇高，如同古代的贤君一般。接着，“一邑天下积”则表示他的治理能力非常出色，能够使一个小地方繁荣昌盛

【注释】： 上严廉访十首：指诗人为御史时写的十首诗。 七闽天南陬：福建的东南角，即福建地区。 实惟文明方：实际上正是文明之地。 风气一以开：风气一变，社会风尚便开始开放。 文治何其昌：文化教育多么兴盛啊。 我思常公化：我怀念常衮的教化。 迪我真无疆：启发我真是无边无涯。 开端固匪易：开头固然不容易。 再造伊谁当：重建国家需要谁来担当呢？ 【赏析】： 这首诗是诗人为御史时所作

诗句释义： 1. 四海文公书 - 指的是来自世界各地的文人书信。 2. 行世日杲杲 - "行"意为行走，"日杲杲"形容太阳明亮照耀。 3. 晚年制作心 - 指在晚年时开始认真思考和创作。 4. 三礼重探讨 - "三礼"是周代的礼、乐、射，这里指对古代礼仪的研究。 5. 质文贵时宜 - "质"和"文"在这里分别代表简单朴素和华丽精致，"时宜"是指适合当前时代的需求。 6. 消长关世道 -

诗句解析 1 古人重民教：古代重视民众的教育，认为教育是治国安邦的基础。 2. 礼乐用为急：强调礼仪和音乐在国家治理中的紧迫性，是社会秩序和稳定的关键。 3. 虞书有三官，周典犹二职：引用《尚书》中提到的尧舜时期的官员设置，如司徒、司马、司空等，以及《周礼》中记载的官员职位，如太宰、冢宰等。 4. 太学领奉常：太学（古代的最高学府）由奉常（主管礼乐的官员）管理。 5. 西都有馀责

上严廉访十首 春秋得忠臣，炎绍犹有述。 至今十七篇，末学或不识。 乾淳有大儒，奏请非不力。 一时欠良遇，志士重嗟惜。 注释： 1. 春秋得忠臣：春秋时期有忠诚的大臣。 2. 炎绍犹有述：炎黄时代仍有人记载。 3. 至今十七篇：从古至今已经有十七个版本。 4. 末学或不识：我等后学可能不认识。 5. 乾淳有大儒：乾道淳熙年间有很多杰出的儒学家。 6. 奏请非不力：他们向朝廷请求的力度不小。 7.

这首诗是宋代诗人陈棣的作品。下面将逐句对这首诗进行赏析： 第1句：平江舟中不寐 释义：在平江（今江苏吴江）的船上，我无法入睡。 注释：“平江”指的是江南的平地，即长江以南的地方，这里特指吴江。“舟中”指的是船舱。“不寐”意为睡不着，睡不着可能是因为外面的环境很吵，或者是因为心中有事。 第2句：远水萧萧荻苇风 释义：远处的水面上吹来阵阵萧瑟的芦荡风。 注释：这里的“远水”可能是指远处的江面