吴澄

大雪节气是农历二十四节气中的第二十个节气，标志着仲冬时节的正式开始。在这个时期，天气更加寒冷，降雪的可能性也更大了。以下是大雪的详细解析： 1. 鹖鴠不鸣：古人认为鹖鴠是一种勇敢的象征，它的鸣叫象征着勇士的精神。但在大雪时节，鹖鴠不再鸣叫，可能是因为感受到了天地间的阴气极盛，无法发声。 2. 虎始交：在大雪时节，老虎感到阳气萌动，开始寻找伴侣以求繁衍后代。 3. 荔挺出：荔挺是一种马兰草

立冬，十月节。立字解见前。冬，终也，万物收藏也。 水始冰。水面初凝，未至于坚也。 地始冻。土气凝寒，未至于拆。 雉入大水为蜃。雉，野鸡；郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃为大蛤。《玉篇》亦曰：蜃，大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名蜃，蚌非蛤类乎？《礼记之注》曰蛟属，《埤雅》又以蚌、蜃各释，似非蛤类。然按《本草》车螯之条曰：车螯，是大蛤，一名蜃，能吐气为楼台，又尝闻海旁蜃气成楼垣。《章龟经》曰

诗句 小寒，十二月节。月初寒尚小，故云。月半则大矣。 雁北乡【去声】。乡，向导之义。二阳之候，雁将避热而回，今则乡北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也。 鹊始巢。喜鹊也，鹊巢之门每向太岁，冬至天元之始，至后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也。 雉雊【音姤】。雉，文明之禽，阳鸟也；雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。 译文 小寒是农历的最后一个节气。在小寒时期，天气还比较寒冷

``` 月令七十二候集解 · 芒种 诗词原文 芒种【上声】，五月节。谓有芒之种谷可稼种矣。 螳螂生。螳螂，草虫也，饮风食露，感一阴之气而生，能捕蝉而食，故又名杀虫；曰天马，言其飞捷如马也；曰斧虫，以前二足如斧也，尚名不一，各随其地而称之。深秋生子于林木闲，一壳百子，至此时则破壳而出，药中桑螵蛸是也。 鵙【音局】始鸣。鵙，百劳也，《本草》作博劳；朱子《孟》注曰：博劳，恶声之鸟，盖枭类也

秋分诗句及翻译 月令七十二候集解·秋分 原文： 秋分，八月中。解见春分。雷始收声。鲍氏曰：雷二月阳中发声，八月阴中收声入地，则万物随入也。蛰虫坏户。淘瓦之泥曰坏，细泥也。按《礼记注》曰：坏益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚乃墐塞之也。水始涸。《礼记注》曰：水本气之所为，春夏气至故长，秋冬气返故涸也。 译文： 秋分是八月份的中间。解释可以参照春分。雷声开始停止发出声音。鲍氏说

诗句输出： 鸿雁来宾，雀入大水为蛤。 译文输出： 鸿雁开始南迁，小鸟进入大水变成蛤蜊。 关键词注释： - 鸿雁来宾：鸿雁是候鸟，每年秋天会从北方飞往南方过冬。来宾指的是鸿雁的到来，表示季节的变化。古人观察到鸿雁的迁徙行为，将其视为气候变化的一个重要标志。这里的“来宾”一词，原义应为“来临”，而不是“客人”。鸿雁先到的人为宾，后到的人为客，这反映了古人对自然界现象的理解。 - 雀入大水为蛤

诗句释义及译文： 1. 月令七十二候集解·冬至 - “冬至”，在农历十一月中，是一年中阴气最重的时期。 - “终藏之气至此而极也”，意指到了这个时期，所有的储藏都被用尽，阳气开始积聚，准备迎接春天的到来。 2. 蚯蚓结 - “蚯蚓结”，描述的是冬季六阴寒极之时，蚯蚓相互缠绕在一起如同绳子一样。 - “说见鹿角解下”，这里没有明确的注解，可能意味着冬天结束时，动物的休眠状态结束，开始活动。

月令（节令名，即古代的节气）七十二候集解 · 大寒 冬至后的第三个节气就是大寒。 月令七十二候集解 · 大寒 大寒，十二月中。解见前。 月令七十二候集解 · 大寒 大寒是二十四节气中的最后一个节气，在农历十二月中出现。解释详见前文。 鸡乳。育也，马氏曰：鸡木畜，丽于阳而有形，故乳在立春节也。 鸡开始产蛋了。养育之意，根据马氏的解释，鸡是木制的鸟畜，美丽地栖息在阳光之下并具有实体形态

小雪，十月中。雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者，未盛之辞。 译文：小雪是农历十月的节气，雨下之后受到寒气的影响而凝结成雪花。"小者"是指还未达到大雪的程度，是形容词的用法。 虹藏不见。《礼记注》曰：阴阳气交而为虹，此时阴阳极乎辨，故虹伏。虹非有质，而曰藏，亦言其气之下伏耳。 译文：彩虹消失不见是因为在《礼记注》中描述，彩虹是阳光和雨水交汇形成的，此时天气中的阴、阳之气已经非常分明了

诗句“小暑六月节”出自唐代诗人元稹的《咏廿四气 诗·小暑六月节》，其译文如下： 这首诗描述了夏季的第三个节气，小暑的来临，自然界的变化以及人们在这个季节中的活动状态。诗中通过描绘天气的变化、动物的行为和人们的日常生活，表达了人们对自然现象的观察和对生活的热爱。 诗中提到了温风至，即炎热的夏天已经到来，这种描述体现了小暑时节的特点，即气候逐渐变热。接着，诗中提到了一众生物的反应