陈三立

寿李少笙大令六十 五峰散气万灵振，亏蔽藤萝若有人。 挟策高名动京阙，摩崖大句烛星辰。 渔樵犹话神明宰，钟鼓能传寤寐真。 琴畔溪山应愈美，衔觞从识蝶如轮。 注释： 寿李少笙大令六十——为李少笙六十岁寿辰祝酒。 五峰散气万灵振，亏蔽藤萝若有人。——五座山峰散射出的气息弥漫四周，仿佛有神仙在山中居住。 挟策高名动京阙，摩崖大句烛星辰。——拿着官印、名声显赫，使得京城的官员也纷纷前来拜见他。

夏彝恂的六十岁生日湖边染了袖子的蕙兰，都作东南的老秃翁。 鲸海许身曾出没，龙泉脱手孰雌雄。 问天已付君平卜，玩世微窥曼倩衷。 肯饱芋魁忘甲子，囊经传说授方瞳。 注释： 1. 夏彝恂的六十岁生日：指的是诗人在夏彝恂六十岁的这一天为他庆祝生日。 2. 湖边染了袖子的蕙兰：诗人在湖边的蕙兰丛中采了一些花，然后将花汁染在袖子上。 3. 都作东南老秃翁：这些蕙兰象征着诗人的岁月和经历

注释 快吟：快速吟诵。匝月：满一个月。百篇馀：一百多篇。 白陆：指唐代诗人白居易（字乐天）。区区：微不足道。 挟风霆穿海气：形容诗才高超，气势磅礴。履霜旧侣：指白居易的好友元稹。元稹因得罪皇帝被贬为江陵司马，与白居易相别，故称“履霜旧侣”。同枯槁：指两人都遭遇挫折。旧：《全唐诗》作“旧日”之误。冲襟对阔疏：形容心胸开阔，不受拘束。我愧：自谦之辞。灵台：指心灵、精神境界。换眢井：《庄子·天地》

酬真长 泥涂苟活能过我，祸变相仍莫问天。 凭几写诗仍故态，向人结舌共残年。 幼安皂帽今谁问，子美深杯祇自怜。 想得敝庐山雪盛，白头横涕望归船。 注释： 酬真长：对友人的赠答之作。 泥涂苟活：指苟且偷生。苟活：苟且活着。 祸相：灾祸。 凭几：倚靠在几案边。 故态：旧日的风貌或态度。 幼安皂帽：《晋书·王恭传》载“王恭起兵诛桓玄，以王凝之为前锋都督，与殷仲堪同至石头城。”殷仲堪戴的是黑纱皂帽

酬昀谷 其一 岁时观赛石头城，仕女嬉游曳履迎。 小别承平同过翼，几回飘泊说馀生。 魂翻海市嘘精魅，光荡云旓杂雨晴。 怪事撑肠凭一吐，寒宵榨滴续吟声。 注释： 1. 岁时观赛石头城：每年的这个时候，人们都会来到石头城观看比赛。 2. 仕女嬉游曳履迎：在比赛期间，女人们穿着华丽的衣服，嬉戏游玩，拖着鞋子迎接着比赛的到来。 3. 小别承平同过翼：短暂的分别之后再次重逢，就像一起飞翔在空中。 4.

“电驭雷车日往还，衔书青鸟坠人寰。” 这两句诗通过生动的想象，描绘了一个充满神秘色彩和超凡脱俗的场景。诗人以雷霆的速度、天空中的云和风为载体，将雷电与日月星辰联系起来，创造出一个气势磅礴、变幻莫测的画面。同时，“衔书青鸟”这一意象，象征着传递消息或重要信息的使者，暗示了诗人在创作中追求的深刻内涵和精神寄托。 “生逢尧舜为何世，微觉夷齐更有山。”此诗表达了诗人对于理想时代的向往和现实社会的反思

酬节庵 梧几麻鞋事事非，祇留残泪在征衣。 仰天雁鹜自相乱，照海楼台添作围。 书射聊城天日鉴，径荒精舍梦魂归。 望门赁庶何人识，示我无妨衡气机。 注释： 1. 梧几 - 指简陋的书桌。 2. 麻鞋 - 指穿着麻制鞋子，形容生活简朴。 3. 事事非 - 一切事情都不是那么顺利。 4. 祇留残泪在征衣 - 只留下眼泪留在出征的衣服上。 5. 仰天雁鹜自相乱 - 仰望天空中飞翔的雁和鸭子相互干扰。 6

酬答《涛园》诗 酬答《涛园》的诗歌，表达了作者对岁月流逝、人生无常的感慨。以下是对这首诗逐句的解读和赏析： 1. 蛮徼生还两鬓皤： - 注释：在边境地区出生，经历了艰难的生存挑战后返回家乡，但两鬓已经变得斑白。 - 赏析：这里反映了作者历经艰辛之后回归平静的生活，但两鬓变白，象征着生命的脆弱和时间的痕迹。 2. 空馀皮骨问铜驼： - 注释：只剩下皮骨，只能询问曾经辉煌的旧物——铜驼。 -

【注释】 寓楼漫兴：寓居高楼时随意写成的诗，没有拘束。漫兴，即随意吟成。 马齧枯蒿鸡著笼，饥驱赁庑笑谁同：马匹啃食着枯萎的蒿草，公鸡关在笼子里啄食。饥饿驱使我租赁了房子，可笑的是，这些与我一样被逼无奈的人们，竟然都笑我。 市门蹀躞偕亡命，江海浮摇此寓公：我在市场门口徘徊，彷徨无定；漂泊在江海之间，像寄居在客栈一样。 欲觊九幽穷怪变，何堪一掷问雌雄：想窥探九幽之下的神秘世界，探寻其中的奥妙变化

鸿毛轻死今安在，蜗角争趋老更哀。 注释：鸿毛轻如鸿毛一样微不足道的小事情，现在还能有什么呢？蜗牛的角争夺不休，让人感到年老体衰更加悲哀。 剩有醉乡忘旦暮，犹堪椎结逐尘埃。 注释：只剩下了醉乡忘却了日夜的分别，仍然可以像古人那样，以椎髻束发、追随尘土。 陵夷雅颂宁天意，萧瑟江关觉汝才。 注释：诗歌的音律和节奏已经衰落，难道是上天的意志吗？只有到了边远之地，才能感受到作者的文学才华。 鹅雁呼空鲸鳄横