李梦阳

【解析】 此首为迎神辞，写送神。诗人在祭祀时吹玉箫，眺览江面，白帆遮蔽了江面，美无舸（好船）。“謇踯躅兮旋望”，指山左的景色。“宛窈宨兮山之左”，形容山左的景色如宛转的美人。“陟山左兮降右”，指登上山峰。“忽而来兮倏而去”，指神灵突然降临又忽然离去。“跨白鹿兮导两螭”，指骑着白鹿引路。“色含笑兮心莫知”，意指神情愉悦，但不知其心意。最后两句写祭祀结束时的景象，“既登兮山椒”，“复南陟兮石濑”

芝山子辞 【注释】： 1. 芝山子：即芝山先生，指一位隐士。 2. 葳蕤：草木茂盛的样子。 3. 出游：离开家乡外出。 4. 翳（yì）：遮蔽；遮盖。 5. 謇（jiǎn）余独：表示自己独自一人。 6. 阿（ē）：山坳或山坡的弯曲处，这里指山边。 7. 烂烂：花盛开的样子。 8. 从（cóng）子：跟随他。 9. 斋房：书房。 10. 帝座：天帝的座位，这里代指仙界。 11. 显清：显示清高。

【译文】 我离开楚国，来到洞庭湖之南。 驾着重车的龙王，登上九嶷山。 观看那水声潺湲，景色容与。 神来了有六条龙，长出了翠绿的枝叶，还有丰隆鸟。 来时像云一样密聚，去后消失在冥冥之中。 来时踏着霞光，去时乘着彩虹， 连蜷的云朵和葳蕤的草木，都又茂盛又繁盛了， 桂树和枫林，飒飒的风声在呼啸。 马儿慢走我伫立等待，要眇的歌声在中渚响起。 【注释】 捐袂：衣袖。捐：去掉。袂：古代衣服的代称。沙

《贻女》 龙旌兮玄牡，重阙兮紫府。夫君兮不可以见，女踯躅兮徒自苦。 冲风起兮河曾波，岩岪崛兮桂萝。折琼蕊兮贻女，媒不通兮怨嗟。 若有人兮乘游龙，佩苍景兮御清风。陟帝左兮右降，又翱翔兮极中。 君游兮昆仑，又夕宴兮王母。缓节兮永歌，纷佾兮繁舞。 望遥浦兮御舸，吹参差兮愁予。 【注释】 1. 贻：赠送、给。 2. 龙旌：古代帝王出行时使用的旗帜，这里指代皇帝的仪仗。 3. 玄牡：黑色公羊。 4.

迎神 绿萝和紫萸都是用来装束神位的，桂花生在罗户。风吹飒飒有如有所盼，神驱雨使泉水汹涌澎湃。 踏着我的台阶坐在我的几案前，用彭郎来挟着匡父。摆放上兰草和椒酒，在中午举行盛大的舞蹈。 美好的事物谁又能够长久，神仙飘忽离去令人悲伤

怀乡 伐辛夷兮采芳芷，茸（zōu）荷屋兮荫兰渚。佳人去兮不归，灵连蜷兮愁望予。 涉世径兮历险阻，驾玄骖兮又文牡。岁冉冉兮既不我留，怅怀乡兮汨夷犹。 葛藟离离兮石间，雨冥冥兮山之幽。旋予马兮故阿，陟（zhì）堂址兮搴（qiān）女萝。 霜露交下兮亭皋，秋风夕兮洞庭波。山何为兮巃嵷（yíng shuā），木何为兮蒙密，公有亭兮何不日鼓瑟。 日鼓瑟兮复吹䶵（fù），憺（dàn）娱乐兮万福来。 注释：

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，如本题“对下面这首诗逐句释义”，然后根据注释内容理解诗歌内容大意，再结合重点字词分析其手法和作用，最后分析意境特点及作者的情感态度。本题要求考生逐句翻译诗句并赏析，因此考生在翻译时注意重点词语的把握，同时要分析该词语在句中的表达效果。 【答案】 译文： 送走佳人到江边，云气袅袅飘下来。飞鸟翩翩落下来

【注释】： 1. 望君兮曾波：希望君王能渡过曾经的波涛。 2. 两霾兮两河：两条道路，即南北二京道，指京城洛阳和长安。 3. 骖丰隆兮驾冯夷：驾车于丰隆的神车上，又驾驭冯夷的舟船。 4. 蹇将至兮风薄之：蹇难到来之时，风势正轻。 5. 縆弦兮会舞：弹奏瑟琴，与歌舞相和。 6. 云冥冥兮昼晦：云雾笼罩，白天也看不到太阳。 7. 神灵惠兮甘雨：神灵保佑降下甘润的雨水。 8. 我稷兮我黍

诗句解释 1 被霞衣兮芝盖，蔼沛腾兮彯长带。魂逖逖兮天门，奄周章兮云际。 - 霞衣：指仙袍，泛指神仙的衣服。 - 芝盖：灵芝作为车盖，形容地位尊崇。 - 蔼沛腾：形容气势盛大、威风凛凛。 - 彯：古代一种头饰，这里指头戴的冠冕。 - 逖逖：远大的样子。 - 天门：传说中的天门，这里指仙境之门。 - 奄周章：形容覆盖范围广泛，无所不至。 2. 吹参差兮盘舞，灯繁纷兮不歌以鼓。 - 参差

【赏析】 《天门赋》，又名《招魂》、《远游》等，是一首长诗。此篇是其中的第四段。诗人通过描写天上的景色，表达出他渴望得到女主人公的爱慕和亲近。全诗以写景为主，用典贴切，富有浪漫色彩。 首二句：“天门开兮冥冥，沛余乘兮上征。”天门，神话传说中的天门山，在今湖北秭归县南。这里指天门山。冥冥，即高深莫测的样子。《楚辞·九歌·东皇太一》：“望灵怀兮太一，海云中兮为客。”王逸注：“冥冥者，言高深也