丘逢甲

注释： 1. 多时放牧出天闲：我很长时间以来在田野上放牧，过着无忧无虑的生活。 2. 边事无功马自闲：边境的战事没有取得任何成果，而马却自己悠闲地休息。 3. 杨柳千条溪一曲：柳树成荫，形成一条小溪，景色宜人。 4. 可怜神骏老空山：可惜那曾经是神骏的老马如今只能在空山中度过余生。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静而美丽的自然风景画，同时也表达了诗人对战争的厌倦以及对和平生活的向往

【注释】 “变现”：变化、显现。“诸天说法身”：指佛陀或菩萨等高僧大德，他们以神通力示现种种幻象，教化众生。“穗香醒梦证前因”：指在梦中见到五谷丰收的景象，象征着因果报应的轮回。“遍呼”：呼唤、召唤。“黄帝”：古代中国神话传说中的帝王，这里代指帝王家族。“诸孙”：指黄帝后代子孙。“华胥国”：传说中一个理想化的国家，人们生活在和平安宁的环境中。“莫作”：别作、不要。“华胥国里人”

诗句释义与赏析： 1. 谁吟金甲战秋风 - 这句诗描述了一个场景，即有一个人（或一群人）身着金色铠甲（金甲），在秋风中战斗。金甲在这里可能象征着高贵、华丽或英勇，而“战秋风”则强调了战斗的激烈程度和时间（秋天）。 2. 黄败朱成事不同 - “黄败”可能指的是金黄色的叶子在战斗中被摧毁或落下，而“朱成”则是指红色或朱色的植物在战斗中幸存下来。这里可能寓意着战争对自然的影响

这首诗是一首描绘日食的诗歌，通过夸张的艺术手法，生动地描述了日食的过程和场景。下面是逐句翻译和注释： 日蚀诗（戊戌稿，清光绪二十四年） 丰隆只今赐休假，太皞莅职方治装。 时惟三方庆高会，列仙竞进朱霞觞。 径欺天醉巧抵隙，举手更肆魔氛强。 前犹障月此障日，未可天度仍包荒。 祛罗行且涌海天，药叉罗刹争跳梁。 迦楼罗动鹏翮猛，乾闼婆耸龙头昂。 帝车窃据弄斗柄，妖党朋煽联天狼。 神州况复有伏莽

【注释】 零缣珍重：指珍贵。等楹书：比喻珍贵的书籍或书画。粉本：即粉壁，墙上画有图样的白布。遂初：语出《论语•先进》篇：“夫子言志曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’今吾未及此数，而授之书，何也？”后因以“遂初”谓完成学业。莼菜：一种水生植物，其茎可食。季鹰：东晋时人张翰，字季鹰，因见秋风起，怀念故乡的鲈鱼脍，便辞官归家。 【译文】

日蚀诗（戊戌稿，清光绪二十四年） 天鸡唱晓声琅琅，六螭驾日升榑桑。 朱麟忽斗阻日驭，赤乌饥啄金轮旁。 佛方灭度魔未伏，天龙八部何披猖？ 罗㬋左手出障日，中天竺国全无光。 须弥山影陡闇黑，当昼星见垂妖芒。 南赡部州古圣国，羲鞭猛著当空忙。 魔云走逐复不舍，虽欲远避难为藏。 尚留半镜不全缺，奋目赖有开天皇。 羿弓昔射九乌死，一乌留使终朝翔。 岂容魔力夺所舍，坐令万古无阴阳。 岁星过处玉犬吠

``` 宰相有权能割地，孤臣无力可回天。 扁舟去作鸱夷子，回首河山意黯然。 注释： 这首诗通过描绘国家权臣的操控和诗人无法扭转乾坤的现实，表达了对祖国领土被割让的悲痛和无奈。同时，诗人也透露了内渡的矛盾心理和卷土重来的激情。 赏析： 这首诗以简洁的语言展现了清朝末年国难当头、民族危亡的悲惨局面。诗中“宰相有权能割地，孤臣无力可回天”一句，深刻揭示了当时政治腐败、权臣专横的现实

诗句释义及注释： - 琼林重宴愿非奢，花烛重谐更足夸。 - 琼林: 古代对皇家园林的美称。重宴: 再次举行宴会。愿非奢: 愿望不奢侈。重谐: 再次和谐。更足夸: 更加值得夸耀。 - 重订紫箫吹月谱，蟠桃八十四番花。 - 重订: 重新制定。紫箫: 指乐器名，一种管乐器。吹月谱: 演奏关于月亮的乐谱。蟠桃: 传说中的仙果，这里比喻富贵或长寿。八十四番花: 表示多次或多番，即多次开花。 赏析：

【注】大江：长江。善地：好地方。 严城：指临江的重兵把守之城。郡治：郡太守的治所。金山：即钱山，位于今浙江省杭州市西面的钱塘江边。 廉吏：廉洁正直的官吏。侍郎亭：位于杭州西湖西北岸的古亭名，因宋高宗时曾在此设侍郎厅而得名。 【译文】 长江水日夜不停地向东流淌，将古今许多事都流尽了。 哪里知道古时的恶溪，如今却成了好地方？ 临江立着严城的城墙，有重兵把守，是郡太守的治所。 在城北建起了金山寺

【解析】 此诗首联“长蛇东来饥而贪，我欲斩之力不堪”意思是：东方的游龙（指黄河）向东而来，它贪婪地吞食着大地上的生灵。我想斩断它但力量不足。诗人以“长蛇”代指黄河。颔联“坐令闾井歧商参，故居缥渺海色蓝”意思是：黄河使得村庄错落、道路曲折，故乡在远处显得模糊不清，如同大海一样。尾联“今夕何夕陈酒果，一家分照围炉火”意思是：今晚是什么日子，为什么摆上酒果，一家人围坐在火旁