刘敞

显显天子，孝德自躬。 率是休烈，覃之北戎。 注释译文: 1. 显显天子：形容天子的显赫、光明正大。 2. 孝德自躬：孝顺和德行都是从自身出发的。 3. 率是休烈：这是光荣的美德。 4. 覃之北戎：扩展到北方的各个民族。 赏析： 这首诗描绘了一位英明的皇帝，他的德行高尚，孝顺和仁爱是出自内心的。他以这种美德为荣，不仅在国内得到了人民的尊敬，而且他的德行也影响到了许多少数民族

【注释】： 邕邕：大雁的叫声。 人斯：人啊！ 茕（qióng）：孤独，无依。 赏析： 这是一首古代诗歌，表达了诗人对某个人的思念之情。下面是这首诗逐句释义和译文： 1. 鸿雁飞矣，邕邕其族。 翻译：鸿雁飞翔，声音洪亮。 2. 孰是人斯，茕茕其独。 翻译：是谁呢？他孤身一人。 赏析： 这首诗通过鸿雁的声音和孤独的人的形象，表达了诗人对某个人的思念之情。鸿雁的声音代表远方的呼唤

在古代诗歌中，“天监”通常指的是上天的监察或启示。诗中的“天监在上，既有明德。”意味着上天在上，对人民进行监察，并且赋予他们光明的道德品质。接下来的两句“乃命于下，罔有不服。”则表达了这样的理念：当天命降临到人民头上时，无人不服从。 诗句“天监在上，既有明德。乃命于下，罔有不服。”出自宋代刘敞所著《魏京诗·其一》，这是一首表达对君王明德和仁政的颂扬之作。这首诗不仅是对帝王德行的赞美

诗句：天子来止，士增其喜。孰偷其生，以不奋兴。 译文： 天子的到来使人们感到欣喜，然而有些人却贪图安逸而不奋发向上。 注释： 1. 天子：指皇帝，这里特指某个皇帝的到来。 2. 士：古代对读书人的尊称，也泛指一般有学问的男子。 3. 止：停留，指皇帝的到来给人们带来了喜悦。 4. 孰：什么，疑问代词。 5. 偷：贪图，这里指贪图安逸生活。 6. 其：代词，指士和人民。 7. 生：生活

魏京诗 如虎如貔，如霆如雷。 靡有远迩，天子其来。 【注释】 - 如：比作 - 虎、貔：都是勇猛的战士，象征武力与威严 - 霆、雷：雷霆，比喻声势浩大 - 靡：没有 - 远迩：远近 - 天子：指皇帝 【译文】 如同猛虎和战狼一般，又如雷霆和闪电般震撼人心。 无论多远，无论多近，天子都会驾到。 【赏析】 本诗描绘了一个威武雄壮的都城景象。诗中通过比喻，将城市的气势和皇权的权威形象地展现出来

魏京诗 既閟尔弓，既櫜尔矛。 猃狁臣止，四方是休。 译文： 你已经收起你的弓箭，也收起你的长矛了。 那些侵扰我国边境的敌人已经被制服，国家从此安定。 赏析： 这首诗是一首赞美和平的诗歌。通过描绘士兵们收起武器的场景，表达了对国家安宁、社会和谐的向往和赞美。诗中的“猃狁臣止，四方是休”一句，形象地描绘了战争结束、国家安定的繁荣景象。诗人以简洁的语言，表达了对国家和平稳定的祝愿和对未来的美好期待

【注释】 翼翼：有次序的样子。天子国：指天子的封邑，即诸侯的封国。穆穆：严肃的样子。原庙：宗庙，祖先的祠堂。圣人则之：古代圣王以之为准则。 【赏析】 诗的前两句“翼翼之土，天子国之”写诸侯国的疆域。翼翼，有顺序的样子。天子国之，诸侯所封的地方就是天子的国家。这一句是全篇总领，点出后文所述内容的范围。 “穆穆原庙，圣人则之。”写诸侯祭祀祖先的原庙。原庙，是诸侯在封地所建造的祭祀先祖的宗庙。穆穆

【解析】 本题考查学生理解、掌握诗歌内容，把握其思想情感的能力。 “或献其宝，或请其命”意思是：有人进献宝物，有人请求神灵降临。“帝振于旅，惟时既定”，意思是：君王在民众中振奋士气，及时决定战斗的部署。“帝”指的是君王，“振”指鼓舞，振奋，“旅”指民众，“惟”是“只有”“只”的意思，“时”指时机。这两句诗表达了诗人渴望得到神灵庇护，希望君王能及时决断，以定夺胜负的强烈愿望。 【答案】 诗句

魏京诗 帝奋厥武，百万其士。 匪怒以棘，于三千里。 注释译文： 魏京诗的原文如下： 帝奋厥武，百万其士， 非怒以棘，于三千里。 译文注释： - 帝奋厥武，百万其士：皇帝（指周武王）奋勇作战，指挥着众多的将士。 - 非怒以棘，于三千里：并非因为愤怒而用荆棘来围困敌人，而是凭借强大的实力在千里之外进行征伐。 - 赏析： 魏京诗描绘了周武王挥师北上，面对敌军时所展现出的英勇无畏和坚定决心

注释：驱赶他们，要他们浑然一体；攻击他们，要他们奋然而起。没有一点可以张扬的，消灭他们的鲸鲲。 赏析：这首诗是《诗经·小雅·鹿鸣》中的一章，全诗共三章，此为第一章，主要描写了对敌人进行围剿的情景，充满了战斗的气息