郊庙朝会歌辞

诗句：“惟我有宋，昊天子之” 译文：“只有我们大宋拥有天下，是昊天赐予的。” 注释：“昊天子”指的是皇帝，昊天指天空，这里比喻皇帝的地位至高无上。 “三年卜祀，百世承基。” 表示经过三年的占卜和祭祀，这个基业将由子孙世代传承下去。“施及冲眇，奉牲以祠。” 说明祭祀的对象不限于显贵，即使是普通民众也受到尊敬。“敢忘斋栗，偏举上仪。” 表示在祭祀中应谨慎戒慎，全面遵守礼仪规范。 赏析

【注释】 至哉坤元：至高无上的地，是万物的母体。坤，指地。 持载：承载。 继天神圣：继承天地神圣。 观世治忽：观察世间治理。 颂祇之堂：祭奠神灵的殿堂。 圭黻（fú）：古代祭祀时用的一种玉器。此处指用玉制成的圭和璧，为祭品。 孰为邦休：谁能够成为国家的福气。 四海无拂：天下四海没有违逆。 【赏析】 这首诗歌是《绍兴亲享明堂二十六首》中的第六首，主要表达了对天地自然、国家治理和人民生活的美好愿景。

【注释】 耳听：指皇帝听取臣子的建议；鋗玉：美玉，这里指礼乐；目瞻：指皇帝观看礼乐；熉珠：宝珠，这里指音乐；周奏：全部演奏；仪参：礼仪参与；汉图：汉代的礼仪制度；神人并况：天人和神明都感到喜悦；天地同符：天地万物都与帝德相符合；见帝：见到皇帝；王心则愉：使君王的心情得到安慰。 【赏析】 此诗为《绍兴亲享明堂二十六首》之十，是一首赞颂皇帝还位的诗。诗人以“耳听”“目瞻”开篇

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。这类题目解答时一般要按照“先分析然后概括”的思路，先从内容上分析，然后从手法上分析，最后总结。 【答案】 首句“日在东陆”写太阳初升在东方的大地之上，暗示了祭天仪式开始；“维时上辛”，指祭祀之日为农历的辛日，辛日是古代祭祀的日子之一，故说“维时”。 颔联写祭祀活动开始时的景象，意思是开坛祭祀，恭礼尊神。 颈联写祭祀活动进行中的景象

【注释】 大观宗祀明堂五首：指宋徽宗时期为祭祀太清宫而作的《大观明堂赋》中的五篇。 酌献：在祭祀时斟酒进献神主，表示向神灵献祭。用《孝安》：指祭祀所用的乐章。《孝安》，汉乐府《安世房中歌》之九首之一。 若昔大猷，孝思维则：回想先祖的远见卓识，孝顺是他们的行为准则。 永言孝思，丕承其德：永远思考孝顺之道，继承他们的美德。 于昭明威，侑于上帝：显现出光明和威严，辅助于天神。 赉我思成，永绥福祉

【注释】 噫：叹词，表示感叹。亲：尊崇，敬重。惟：希望。德：指道德。辅：辅助。玉牲具陈：指献祭用的玉牲已经陈列好。诚则来顾：如果诚心诚意，神灵就会降临。开明堂：举行明堂祭祀。遵国之故：遵循国家的制度。居歆：享受祭祀的福禄。笃宗祜：祈求保佑国家。 【赏析】 《尚书·大禹谟》云：“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。”此诗即用《书经》语意。首句“噫神何亲”，叹息神明是何等崇高，值得尊敬！“惟德是辅”

【解析】 题干要求先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，最后附上赏析。解答此题时注意理解诗意内容，把握重点词语的含义，如“九筵”：指帝王的九个等级，即天子之九庙；“盥洗”：洗手洗脸的意思。“皇皇”“大神”：指帝王的尊贵身份，“维古之仿”：意为效法古代的样子。“微诚”：微小的诚意，“交际”：交往、沟通。 【答案】 ①开始开张宴席，这是效法古代的样子。

注释： 皇帝，尊贵而庄严，周览四方。 眷念我前代的功绩，在这里享受宴乐。 金枝繁茂秀丽，黼帐高张悬挂。 世人都歆享这明祀，说这是宋国的常法。 赏析： 此诗为绍兴亲享明堂二十六首之五，其内容是歌颂宋朝开国皇帝赵匡胤。诗人以崇敬的口吻，赞美了赵匡胤在位期间，国家安定、人民安居乐业的大好局面。诗中运用了大量的典故，如“燕娭”、“金支秀发”等，都是对赵匡胤的赞美之词。整首诗语言简练，意境深远

这首诗是宋代文学家苏轼所作，其内容如下： ``` 有奕明堂，万方时会。 宗子圣考，作帝之配。 乐酌虞典，礼从周志。 釐事既成，于皇来暨。 ``` 译文： 在宏伟的明堂里，各方诸侯都能聚集一堂。 我们的祖先是圣明的君主，他是上天赐予我们的帝王。 我们按照虞舜的乐典饮酒，遵循周朝的礼制行事。 祭祀的事情已经完成，我们伟大的祖先降临到我们的身边。 注释： 1. 有奕明堂 - 明堂

【注释】 于：在。 明堂：古代帝王祭祀、朝会的宗庙建筑。 肇称：始称，开始称颂。 禋祀：指对神灵进行祭拜。 祖宗来游，亦侑于帝：祖宗来到明堂，也受到帝（天子）的礼遇。 九州：中国分为九州，这里泛指的是全国。 骏奔：疾速奔驰。 百辟：百官。 时纯休：一时的美好。 锡：赐给；赐予。 万世：千秋万岁。 赏析： 这首诗是《绍兴亲享明堂二十六首》之二，描写了皇帝在举行明堂祭祖大典的情景