郊庙朝会歌辞

【注释】 黑帝降神用《高安》，此句出自《周礼.春官宗伯》:“以雷鼓风师舞云物为六气和，以雷鼓龙舞凤皇为夏令。”又《周礼.大宗伯》:“以熊罴豹虎与五色鼓的节奏为正月，以姑洗钟的节拍为二月，以灵琴瑟为三月，以竽笙磬箫管为四月，以箎埙篪笛为五月，以搏拊鞀铎为六月。” 吉日壬癸，律中应钟。此句出自《礼记》：“十二律，其数六十。黄钟之宫，太簇之商，姑洗之征，无射之羽，夷则之徵，南吕之羽，蕤宾之征，中吕之宫

绍兴以后祀五方帝六十首 亚、终献用《文安》 万汇揫敛，时惟冬序。 蠢尔黎氓，入此室处。 注：《文安》，即《文安辞》。 酌献告神，礼以时举。 赖此阴骘，民有所怙。 注释： 万汇揫敛，时惟冬序。蠢尔黎氓，入此室处。 万汇，众水也。揫，聚也。敛，收也。冬序，冬季的气候。 蠢尔，形容百姓愚昧无知；黎氓，百姓的通称。 入此室处，进入这个祭祀场所。室，指太庙。 酌献，斟酒献给神主。 礼以时举

绍兴以后祀五方帝六十首 奉俎用《丰安》 洽礼既陈，谐音具举。 有涤斯牲，孔硕为俎。 维帝居歆，介我稷黍。 乐哉有秋，繄神之祜。 【注释】： ①“洽”：完备。②“谐”：合，配合。③“涤”：洗。④“介”：祭品中的一种，指黍稷。⑤“惟”：只有。⑥“飨”：祭。⑦“介”同“嘉”。⑧“介”：祭品中的一种，指稻粱。⑨“攸”：所。⑩“介”：祭品中的一种，指鱼。⑪“介”：祭品中的一种，指肉。⑫“介”：祭品中的一种

绍兴以后祀五方帝六十首 黑帝奠玉币用《嘉安》 晨曦未升，天宇肃穆。 祗若元祀，将以币玉。 神之格思，三献茅缩。 明灵怿豫，下土是福。 【注释】 1. 晨曦：早晨的阳光； 2. 天宇：天空； 3. 祗若元祀：恭敬地祭祀元祀（指上天）； 4. 以：因为； 5. 神之格思：神灵的降临和降临的思考； 6. 三献：三次祭祀； 7. 茅缩：草束； 8. 明灵：神灵； 9. 怿豫：喜悦； 10. 下土

乾德以后祭祀感生帝的十首，降神用《大安》。 和均玉管，政协璇衡。 四时之序开始于春季，万物生长于春天。 皇帝的圣明恩泽普被天下，至善的德行光明如日。 为民祈求福祉，能诚心诚意地祈求神灵

【注释】 ①徂商：指祭祀商朝。肇祀：开始祭祀。②灵盖：祭神的车盖，借指祭祀的对象或神灵。孔：甚。③监：通“鉴”，借鉴。此：指祭祀时所用香。④匪：非。休：善。⑤兹：这。⑥嘉：美好。祥：祥瑞。⑦惠：惠爱。下民：老百姓。⑧休：善。 【译文】 开始祭祀商朝，神灵的车子非常宽敞。恭敬地接受美好的祝福，用浓黑的黍酒祭献。借鉴这个香气，神灵得以安宁。恩惠百姓，神灵的保佑是吉祥。 【赏析】

在古代的祭祀文化中，五方帝作为天地四方之神的代表，被赋予了神圣而重要的地位。绍兴以后的祀五方帝六十首中的第二首《黑帝降神用高安》，便是其中的一个篇章，旨在表达对神灵的崇敬和祈求福祉的愿望。下面将逐句解析这首诗： “良月盈数，四气推迁。”描绘了一幅美好的自然景象，良月盈数即美好的月份很多，四气推迁则暗示着时光在流转中不断推进。这样的场景为接下来的祭祀活动营造了一个庄严且祥和的氛围。 紧接着

绍兴以后祀五方帝六十首 其四 黑帝降神用《高安》 天地闭塞，盛德在水。 黑精之君，降福羡祉。 洋洋在上，若或见之。 齐庄承祀，其敢斁思。 【注释】 1. "天地闭塞"：描述自然界的封闭与停滞状态。 2. "盛德在水"：指出高尚的道德和美德存在于水之中。 3. "黑精之君"：指具有黑色精髓的神灵或统治者。 4. "降福羡祉"：赐予福气和幸福。 5. "洋洋在上"：形容光明、繁荣的景象。 6.

诗句释义及注释如下：- 辰牡孔硕，奉牲以告。 - 辰牡：指祭祀用的动物，牡是雄性，辰是天干第五位的名称。孔硕：指祭祀用的牲畜肥壮丰满。奉牲以告：指把祭祀用的牲畜献给神明。 - 秘祝非祈，丰年宜报。 - 秘祝：指祭祀时的秘密祈祷。非祈：不是单纯的祈求。丰年：意思是丰收的年份。宜报：应该报答神明的恩德。 - 至意昭彻，交乎神明。 - 至意：深厚的感情和意愿。昭彻：明显、透彻。交乎：与……交流

【注解】 沆砀：明亮。万宝，指万物。有来德馨，于昭神妥：指神灵降临时，有吉祥的征兆。露华晨晞，飙驭聿还：指清晨的露珠晶莹透亮，疾驰的飞马已经返回。介我嗣岁，泽均幅员：指保佑我们承继天命，恩泽均匀地惠及全天下。 【赏析】 《高安》是唐代诗人杜甫的作品。这首诗写祭祀五方天帝的场景，表现了杜甫对天地的敬畏、对神灵的虔诚以及他对于国家的忧虑之情。 首句“沆砀白藏，顺成万宝”，描绘了一幅宁静而美好的画面