郊庙朝会歌辞

【注释】 沆砀：明亮的样子；颢：天空。载：承受；金宅兑：指少昊氏的座位在西方，兑为金，故称“金宅兑”。侑：进献；嘉觞：美酒。 【译文】 明亮的天空，功业永载千秋万世；乘着金光闪耀的座位，进献我们光明的祭祀；美酒芳香，牲肉玉洁精纯；神来参加宴饮，肃然有成。 【赏析】 这首《祀五方帝六十首》，原是北宋真宗景德二年（公元1005年）冬至大礼时所撰祭文，用以祀奉中天北极星、东极苍龙星、西极白虎星

注释：北方之神，掌管冬天的事务。 三时务农，在这里报告他的功绩。 礼仪完备，音乐奏起，都归功于神。 风马来游，永远赐给百姓。 赏析：这首诗描绘了北方之神的神圣形象和他在农业中的重要角色。他掌管冬天的事务，负责三时的务农工作，并在这里报告他的功绩。同时，他还以礼相待，举行隆重的仪式，让音乐响起，表达对神灵的尊敬和感激之情。此外，他还带来了风马等吉祥之物，为人民带来福祉

【注释】肃成：使万物成就。泬寥：空旷。戾（li）止：降临。灵斿：指帝王的仪仗。具：齐全完备。典礼是求：按照礼仪来要求。冀（jī）：希望。黍稷：黍子和豆子。 【赏析】这首诗是祭祀时乐章的歌词，歌颂帝王祭祀天地、五方帝等事。此词起调高亢，节奏明快，一气呵成，表现了祭祀时的庄严气氛。全词以“肃成万物”为开端，写天气的变化；接着写皇帝亲临祭祀，祭奠天地、五方帝；然后写到献酒、献牲，表示敬意和祈求福运

绍兴以后祭祀五方帝六十首 有熊氏酌献用《祐安》 【注释】： - 昔：昔日，过去。 - 绵邈：遥远的地方。 - 有人公孙：指有德行的人，公孙是古代的贵族称谓。 - 登政：掌握政权。 - 节用：节约使用。 - 良勤：非常好。 - 大：多。 - 行：行动，行为。 - 远：远大。 - 华樽：精美的酒器。 - 箫管：古乐器名，这里指音乐。 - 载：带着。 - 其：代词，指“华樽”。 - 远：远大。 -

【注】灵：指神灵；沛：通“佩”。 《高安》：乐府古题，本为汉相中山靖王祭祀歌诗。因汉代封中山国，故称。《高安》为汉相祭祷时之乐歌。这里泛指神驾。 节：古代符节，用玉制成，长九寸，用以驾驭鬼神。 翠旗：以青竹为竿的旗子，象征神仙之旗。 蹇（jiǎn）：延长。万载：万年。人斯：犹云“斯人”。这里指神灵。 赏析： 此是南宋诗人陆游晚年之作，作于绍兴三十一年（1161），当时作者已八十二岁高龄

这首诗的原文是：白帝降神用《高安》 白藏启序，庶汇向成。 有严禋祀，用答幽灵。 风马云车，来燕来宁。 洋洋在上，休福是承。 下面是对这首诗逐句的翻译和注释： 白帝降神用《高安》：白帝指的是北极星，古代帝王祭天时常常以北极星为对象进行祭祀。"降神"是指神灵降临人间。"用《高安》"可能是指使用了高安这个地方或者高安这个时节的气候条件来进行祭祀。整句的意思是："白帝（北极星）降临人间

【注释】 1. 惟时素秋：只有这时是秋天，即秋季的祭祀。 2. 肇举元祀：开始举行一年的祭祀。 3. 礼备乐作：祭礼准备完备；音乐演奏开始。 4. 降登有数：降下和登上都有规定的次数。 5. 洋洋在上：神灵降临在天上，形容神光灿烂。 6. 格思：来归、降临。 7. 锡我繁祉：赐给我繁多的福禄。 【赏析】 此诗是《绍兴以后祀五方帝六十首》之一。诗写于南宋时期，诗人以“惟时”起句，点明时节为秋

注释： 1. 西颢肃清，群生茂遂：西颢指的是秋天的西方天空，肃清是指秋高气爽，众物成熟。群生茂遂意味着万物丰收。 2. 有严报典，孔明祀事：有严报典是指古代祭祀天地四方神灵的仪式，孔明祀事则是指祭祀中天、地、人三才（即少昊氏位）的神祇。 3. 圭币告虔，神灵燕喜：圭和币是古代祭祀时用于献祭的物品。告虔表示恭敬庄重，神灵燕喜则是指神灵喜悦，享受祭品。 4. 赉我丰年，以锡民祉

绍兴以后祀五方帝六十首 升殿用《正安》 素猋谐律，西颢堕灵。 肇复元祀，晨炀肃清。 下土层陔，嘉荐芳馨。 以御蕃祉，介我西成。 注释： 素猋：即“飙”，指风。 谐律：指风与律相符，即风调。 西颢：即“昊”，指天空。 肇复元祀：指重新恢复对天地的祭祀。 晨炀：即“晨昏”，指白天和夜晚。 下土：指下方的土地。 层陔：一层层的台阶或阶梯。 介：辅佐。 介我西成：辅助我完成事业。 赏析：

【注释】： 亚、终献：指祭祀时，在主祭人之后，由其他官员代表主祭人向神行礼的祭品或礼仪。文安：即文安郡，今河北文安县一带。 羽觞（shāng）更陈：羽觞，用鸟羽装饰的酒杯。更陈，多次进献。 厥（jué）味清凉：其味，指饮酒的味道。厥，代词，他的。清凉，凉爽。 饮之不烦：饮用它不觉得烦闷。烦，烦扰。 又有蔗浆：又有甘蔗做成的酒浆。蔗浆，甘蔗榨汁后酿成的酒。 夜未艾止：夜还未结束。艾，停止。止，终止