郊庙朝会歌辞

【注释】 建隆乾德朝会乐章二十八首 其三 又六变：指《乾元中太清乐》。唐张文琮撰《大唐新曲·太清乐》十部，共六十四曲。乾德元年正月，命太常博士陈等依《雅》、《颂》声律，制乐章二十八首，以备八音之乐。“螭阶聊载笔”句，谓在龙纹的台阶上，我拿起笔来记录下这些珍贵的历史资料。螭（chī）阶：指龙形的台阶。聊：姑且。 纪瑞轶（yì）唐虞：指记录下唐朝、虞朝以来的祥瑞之事。纪瑞：记录祥瑞。轶：超出。

【注释】： 建隆乾德朝会乐章二十八首 其三 又六变 蠢兹淮海帅，保据毒黎苗。 不悟龙兴汉，犹同犬吠尧。 六师方雨施，孤垒自冰消。 千载逢嘉运，华夷奉圣朝。 【赏析】： 《建隆乾德朝会乐章二十八首》是宋代大曲的代表作之一。此曲共分八段，每段都有不同的内容和形式要求，全曲以“千岁”为中心主题，通过不同段落的描写，展现了一个统一、安定的社会风貌。 第三段“蠢兹淮海帅”

建隆干德朝会乐章二十八首其五又六变 注释： - 席卷定巴邛：指征服并平定了巴蜀地区。 - 西遐尽率从：指西方偏远地区的人们都跟随朝廷。 - 岷峨难负阻：指岷山和峨眉山难以成为阻挡的屏障，因为地形险峻。 - 江汉自朝宗：指长江、汉水等河流自然地汇聚到京城长安。 - 述职方舟集：官员们乘坐的船只聚集在京城。 - 驱车九折通：形容道路曲折蜿蜒，但最终可以通达目的地。 - 粲然书国史

【注释】 壶关：古县名，在今山西。逆命：违抗命令。投袂（mèi）：拂袖，指辞去职务，出征。 方、聊（qiáo）、枭：都是副词，都表示“只”。天威：天子的威严。朔漠：北方沙漠地区，泛指边疆。按节：按奏乐的节拍。皇舆：皇帝的车驾。洋洋：广大的样子。 【赏析】 此诗为北宋太宗太平兴国二年（977）六月所作《建隆乾德朝会乐章二十八首》之第二篇。《全宋诗》卷二四三录此诗，题作“又六变”，盖是因原诗六变

【注】惕厉日乾乾，潜蟠或跃渊。 （《诗·大雅·抑》：“天之方蹶，无然泄泄。”） （《易·系辞下》：“潜龙也，见乎明夷，而飞于天。”） 伐谋参上策，受钺总中坚。（《左传》庄公四年：“师克在和，弗敢专也；必以功归君，而后敢专其力。”） 田讼归周日，民谣戴舜年。（《汉书·五行志》载：“成帝河平三年二月，郡国螟虫生者四百六十余个，皆化为蚕。”） 风云自冥感，嘉会翼飞天。（《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜

【注释】 建隆乾德朝会乐章二十八首：是后周太祖郭威时期创作的一批歌颂朝廷的乐曲。 群臣举酒用《正安》：群臣举杯，奏《正安》之曲。 户牖严丹扆：户牖（门窗）严严地守护着帝王的御座。丹扆，古代帝王所坐的宝座，即帝座。 鹓鸾簉紫庭：鹓鸾，指帝王侍臣；簉，插在头上；紫庭，指帝王居住的宫殿。 恳祈南岳寿，势拱北辰星：恳请南方的神山（南岳衡山）赐予帝王长寿，皇帝以天子之尊，拱卫北方天空中的北斗七星。

【解析】 “圣皇临大宝”，圣皇：指唐太宗李世民，临：登高远望，这里指登上皇位；大宝：皇帝的宝玺，这里指帝王权位；八表：四方边远之地，凑：聚集；才贤：指有才能的人；经纬文天：即文韬武略；天赋：上天所赋的才能；刚柔德日宣：即以刚克柔，以柔克刚，德日宣：即德政一天天被宣扬；建邦隆柱石，建邦：建立国家；隆：兴盛；柱石：比喻国家的支柱和栋梁；造物运陶甄：造化（造物主）用泥土塑人，陶人和陶瓷

【注释】 建隆乾德：指北宋太祖赵匡胤建立的朝代。朝会：皇帝召集文武百官在朝廷上举行的宴会。乐章：指宫廷音乐和舞蹈曲谱，是中国古代文学中一种重要文体。二十八首：指《建隆乾德朝会乐章》共八套，每套分为二十一个乐章，共二十八首。又六变：指乐曲中的第六个变化。神化妙无方：指帝王的神奇与超凡脱俗。巍巍迈百王：形容帝王的威严与伟大。鹤书搜隐逸：指用诏书招揽人才。龙陛策贤良：指皇帝亲自选拔贤良之臣。拱揖朝群后

建隆乾德朝会乐章二十八首 其一 第二盏毕用《天下大定》 皇猷敷八表，武谊肃三边。 兰锜韬兵日，灵台偃伯年。 奉珍皆述职，削衽尽朝天。 功德超前古，音徽播管弦。 注释： 1. 皇猷：皇帝的谋略和志向。 2. 八表：古代用以指代全国各地或四方的八个方向。 3. 武谊：军事礼仪。 4. 兰锜（wèi zhì）：古代兵器名。 5. 韬（tāo）兵：收起武器，准备出征。 6. 灵台：古代天文观测所。 7.

【注释】接圣宅神都：接上圣的居所，即皇宫。方来五达区：四方各地都通达的地方。国贤熙帝载：国家的贤人辅佐皇帝治理国家。灵命握乾符：神灵的命运掌握着乾卦的符号。至化当纯被：最高的教化应当普遍地施加于百姓。斯文益诞敷：这些文化知识应当更加广泛地传播。车书今混一：如今天下统一了。圣治奉三无：美好的政治应该没有灾害。