邓云霄

这首诗是唐代诗人杜甫的《游嵩山诗十二首》中的第二首。这首诗表达了作者对自然景色的热爱和对隐逸生活的向往。下面逐句解释： 1. 倦游司马苦长征：这里的“司马”指代杜甫，他自称为司马（官名），而此处用“倦游”来形容自己厌倦了官场的长途跋涉。"苦长征"则表示旅途的艰辛。 2. 一到名山便有情：一旦到达名山，作者便有了深厚的感情。名山通常是指那些风景秀丽、历史悠久的地方。 3. 夜静神龙来送水

这首诗是宋代诗人陆游创作的《游嵩山十二首·其一》。下面是对这首诗逐句的释义和赏析： 译文：中原地区眺望时，雾气弥漫笼罩着大地，俯视群峰只见几处如鸦点般的山峰。冬天的积雪尚留在二室峰上，春风已经吹遍了三花峰上的花朵。我时常陪伴松间鹿漫步，半榻闲眠于嶂里霞光中。清晨瑶草前来问候，南峰气温温暖开始萌发新芽。 注释： - 中原顾盼雾沉沙：中原地区的远望，云雾笼罩着大地。 - 诸峰：指的是周围的山峰。

这首诗是宋代诗人苏轼创作的《游嵩山十二首》中的一首，以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 诗句释义： 1. "少林寺里松篁静，迥出高槐百尺长。" - 描述在少林寺中，松树和竹子都显得特别安静，高高的槐树有几百尺长。 2. "五品承恩沾雨露，千秋阅世老风霜。" - 表示自己有幸得到了皇帝的恩宠（五品），经历了长时间的风风雨雨（阅世）。 3. "阴浓坐对闲僧定，花发谁知举子忙。" -

【诗句注释】 1. 游嵩山诗十二首，并序：这是一首赞美嵩山的诗，作者通过描绘嵩山的美景和历史，表达了对嵩山的敬仰之情。 2. 曾思峻极咏周诗：曾思，指曾经思考；峻极，指高耸入云；咏周诗，指吟咏《诗经》中关于嵩山的诗句。这里表达的是作者曾经深思《诗经》中的嵩山美景，并对嵩山的历史和文化产生了深厚的感情。 3. 此日经行拜古祠：此日，指今天；经行，指游览；拜古祠，指参拜古代的祠堂

达磨：佛教禅宗六祖，姓李名通玄，后称菩提达摩。他在中国传法时，曾到南方的印度，并从印度学得“般若”教义。后来回到中国，在嵩山少林寺面壁九年，传授弟子们心法。 妙悟：佛家用语，意指对佛理有深刻领悟。 梵宇：佛教寺庙。 幢：古代的一种装饰物，多用彩绘、雕刻等工艺制成。 金界：佛经所说，佛在三千世界之中居于最高境界为金界。 松涛（sōng tāo）：松树的响声。 烟霞：云雾和云霞。 观空室

诗句解析 1 历险探奇无尽日，才登华岳又嵩邱：这两句表达了诗人在攀登过程中的兴奋和对未知的探索欲望。"历险探奇"意味着经历了许多困难和挑战，“尽日”即一整天，强调了时间的漫长和旅途的艰辛。"才登华岳又嵩邱"则描绘了到达目标后的满足感，华岳和嵩陵都是中国古代著名的山岳，这里暗示着成功的喜悦和成就感。 2. 八方风气推中土，一统河山据上游：这句话描绘了中国地理环境的特点

【诗句注释】 君山：指庐山，在今江西九江市。彩翠共氤氲：指山峰上的云雾缭绕，色彩斑斓。中峰：即庐山的中部山峰。拥绛云：形容山顶云雾缭绕，如被红色云雾包围。河洛：指黄河与洛水。分流：河流分出支流。蟠：盘旋。水府：神话传说中龙王所居住的地方。图书：指书籍。并出：同时出现。焕灵文：使神灵显赫，有光辉。登临：登上庐山。已遍：已经走过。三千界：佛家语，指三千大千世界。封禅：古代帝王祭祀天地、山川的礼制

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和赏析能力。解答此题的关键是在了解诗歌大意的基础上，根据各个意象的含义来分析即可。“似有扬旗环细柳”、“如闻走马出长楸”是说树影摇曳如同旌旗在飘舞；“摩天自是千年物，夹道曾随万乘游”是说这棵古树高耸入云，是千年的古木；“日暮苍枝荫山鬼，啼乌遥吊汉陵秋”则写到了傍晚时，苍翠的枝干遮蔽了山鬼，乌鸦远远地在吊唁汉朝的陵墓。 【答案】 译文： 嵩阳官外将军树，

这首诗的译文如下： 双华中分诧巨灵，丹青面面削银屏。 阴崖雪积岚光冷，古峡龙藏雾气腥。 百二关河分地轴，三千世界拱天庭。 谁能话尽开山事，欲访希夷尚未醒。 诗句释义及注释： 1. “双华中分诧巨灵” - 描述华山在两座山峰之间，宛如一位巨人屹立在那里，令人惊叹。“双华”指的是两座相连的山峰，“诧巨灵”则表示人们对这座山峰的惊奇和敬畏。 2. “丹青面面削银屏” -

下界风沙白日昏，山中幽胜更谁论。 参禅直踞莲花座，沐发轻翻玉女盆。 杳杳河源迷宿海，茫茫山势暗昆仑。 虚传箭栝通天路，咫尺无由叩帝阍。 【注释】下界：这里指华山的下界。风沙：山中的风和沙尘。 白日：太阳。 幽胜：优美的景色或美好的事物。 参禅：佛教语，参究、领悟禅理。 直踞：直接坐着不动。 莲花座：佛教语，比喻佛祖。 沐发：洗头发。 玉女盆：佛教语，比喻佛经。 杳杳：深远的样子。 宿海