释正觉

【注释】： 闲兮无寄，用也不痕。 ——意思是说“我”不追求名利，也不需要别人的施舍。 月虽能现影，云自不生根。 ——意思是说月亮虽然有影子，但是影子不是从云层里长出来的。 活卓卓诸尘莫混，明历历旷劫长存。 ——意思是说只有真正超脱尘世的人才能不被世俗所困扰。 相随闹市堆中去，普光三昧发门门。 ——意思是说只有真正的修行者才能在热闹的人群中保持自己的清净。 【赏析】： 这首诗是一首禅语诗

圆颅方衣，静枢活机。 圆头、方形的衣服，静默而灵活地运转着生机。 天空云淡淡，潭净月依依。 天空的云彩淡薄，潭水清澈，月光在水面上轻轻摇曳。 十分化事成华木，默默冰壶春信归。 一切事情都化成了美丽的树木，春天的消息悄悄地归来。 注释： 圆颅：圆形的脑袋，这里指人的头部形态。方衣：方形的衣服，通常指的是道士或僧人的装束。静枢活机：形容事物运转灵活。天上的云彩淡淡的，如同潭水清澈。月影在水面上摇曳

觉之微妙，未痕朕兆。 彻造化之源，据生杀之要。 至虚而独存，当明而隐照。 筑筑磕磕兮鼻孔累垂，哆哆和和兮舌头狤獠。 注释： - 觉之微妙，未痕朕兆：觉是佛教术语，指的是觉悟、明了。微妙是指非常精妙、难以捉摸。痕朕兆则指没有留下痕迹或迹象。整句诗表达了对佛性或真理的领悟是极其微妙、深不可测的，以至于无法用言语来形容。 - 彻造化之源，据生杀之要：彻是通晓、透彻的意思

这首诗是一首写意诗，通过描绘禅人的形象和行为，表达了诗人对禅人高超技艺的赞美。 第一句“天童比丘，还相识不？”意为：这位天童比丘，你是否还认识我？这里的“天童”指禅宗僧人，而“比丘”则是佛教中的一种修行者称号。这句话可能是在问禅人是否还记得诗人自己。 第二句“白发寒岩雪，青瞳古涧秋。”意为：我的白发如同寒岩上的雪一样白，我的眼睛像古涧中的秋天一样明亮。这两句诗用简洁的语言描绘了诗人自己的形象

这首诗的格式要求是先输出诗句，然后翻译这些诗句，最后附上必要的注释和赏析。 诗句： 1. 眼空毛芥不立，心空海岳可容。 2. 便与打成一片，尚犹笑道疏踪。 3. 虚空那挂剑，死水不藏龙。 4. 转色转功家法子，芦华明月后相逢。 译文： 1. 眼睛清澈如同天空，心中无所牵挂如同大海。 2. 即使如此，我依然觉得有疏漏之处。 3. 虚空中不能悬挂剑，死水中不隐藏龙。 4. 转瞬之间，技艺高超

【注释】头雪老㬠，面肉肥些。㬠，指脸的下部。 骨寒穷鬼子，情淡道人家。鬼子，即“鬼头”，指佛像。 谤佛谤祖，撒土撒沙。 明月犀玩兮晕通其角，迅雷象惊兮文理其牙，未把家风兮草草传耶。犀玩，以犀牛角作的玩具。犀牛之鼻形似犀牛，故称。晕，指颜色鲜明而浓重的样子。文理，纹理。 赏析： 这首《禅人写真求赞》是元代诗人赵孟頫的作品。诗中表达了作者对佛教文化的热爱和尊重，同时也表达了他对世俗名利的看破与超脱。

【注释】 眉棱棱，眼睛炯炯有神。 自爱情闲，人们嫌我面容冷峻。 片云出岫之心，孤月濯潭之影。 绝怜百亿分身，恰满三千化境。 【赏析】 这首五言诗是唐代诗人贯休所创作的咏物诗。全诗共四句，前两句写其“真”的特点，后两句赞其“真”之美。首句“眉棱棱”，形容眉毛如刀刻般锋利；“眼烱烱”，形容眼神如火炬般明亮。次句“自爱情闲，人嫌面冷”则表现了其人的性格特点：既喜欢清闲，又嫌别人冷漠

注释： 1. 器宇：指人的气度和仪表。潭潭：形容人的态度严肃庄重。 2. 云梦之气：比喻胸怀广大，能包容万物，如云梦般宽广。吞八九：形容气势浩大，能吞没八九成的东西。 3. 嵩少之道：指嵩山、少室山的山水之美，象征道德修养。落二三：形容德行虽高，但不如一二成全，谦虚之意。 4. 守一爻：指守住正道或原则，不偏离。生成之机纽：比喻事物发展的契机或关键。秉诸祖：指秉承祖先的教诲或智慧。烹锻之锤钳

【注释】： 禅人：僧人。写真：绘画肖像。其：诗中指《画论》。五十三：指唐代诗人杜甫的七言绝句《丹青引赠曹将军霸》，诗中有“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面”的句子。仙槎：《列子·周穆王》中说，有一只木筏子名叫“槎”可以乘风而行，此指神游太空。修：雕刻，修治。月毂：车轮，比喻月亮。真：真实，指佛性。法：《楞严经》云：“佛法无多，不离自性。” 【赏析】：《画论》是唐代诗人杜甫为友人曹霸所作的一首题画诗

【注释】 出脱：摆脱。 草不萌，藏香象：指画工的笔法高超，能将画中草木描绘得栩栩如生。萌，萌芽。藏，隐藏。 匣无缝，吼青蛇：指画工的笔法高超，能把画中的物体描绘得生动逼真。匣，盒子。无缝，无缝隙。吼，呼啸。青蛇，这里指画中的蛇。 暖律发千华：指春天到了，万物复苏，大地一片生机盎然。暖律，温暖的气候。发，焕发。 平江：地名，今属浙江。见笑：引为笑谈。 【赏析】 《禅人写真求赞》是一首题画诗