郭正域

丘谦之自衡山来辱枉新诗并遗万年三株衡山石一片报谢 五岳壮游遍，阳春泰雅存。 红颜谢冕黼，白眼向琴尊。 紫袖朱弦动，清歌玉露繁。 雄心付两屐，彩笔问三源。 江汉风仍在，岣嵝碣可扪。 元夷迷晓梦，宝洞驻征辕。 练景飞双鹤，仙岩闻夜猿。 不知曾眺咏，何以遂孤骞。 江介回仙舫，光风到荜门。 三株披石秀，一片动云根。 丽藻来相讯，瑶华不足论。 有怀操杖履，未暇效盘餐。 似接芙蓉面，如闻金简言。 忧思惭阮籍

【解析】 本诗是一首咏物小令。全词借咏仙枣，抒写自己对人生短暂、富贵无常的感慨。首二句写“仙枣”千年不肯实，但一旦结果却大如瓜；三句写有人偷吃仙枣，四句写神仙之果飞入紫霞之中。五到十句写神仙所遗仙枣，十二句写玉门仙枣纷如麻；十一至十六句写王母降汉时带来的仙枣。最后两句写仙枣已化为枯树残根，但仍然有新的仙枣生长出来。 【答案】 仙枣千年不肯实，一朝结果大如瓜。何来小吏偷啖之，须臾白日飞紫霞

【注释】 法藏寺：在今陕西省西安市西。古刹指古寺，城西即指西安的城西；莲花处处开：佛寺中种有很多莲花，故有此说； 金轮平地转：轮为佛教用语，轮相指佛的身相，这里比喻佛法如轮；香雨半天来：佛寺中常燃香料，香烟袅袅，如雨般下，故云香雨； 清话逢元度：与和尚清谈；论文有辨才：和和尚辩论，有辩才； 真如非幻境：真如是佛教语，意译作真实、本来、真理等，真如非幻境即不是幻想的境界。 【译文】 法藏寺

这首诗是唐代诗人李峤所作，表达了作者登高望远的豪迈心情。下面我将对每一句进行详细解读： 1. 苑西古殿郁崔嵬 注释: 苑西有一座古老的宫殿，它雄伟壮观。 赏析: 这句诗通过"郁崔嵬"这个形容词，描绘了宫殿的古老和宏伟，给人以庄重、肃穆的感觉。 2. 辇路云封昼不开 注释: 在晴朗的日子里，辇路上被云雾封锁，无法通行。 赏析: 这个意象表达了一种神秘或幽静的氛围

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解及语言表达的简明、连贯、得体。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，结合题目的要求和提示信息筛选相关内容，并组织答案。本诗是一首咏史怀古诗，前四句写宣宗陵墓所在之地的山川形胜；后四句写皇帝到宣宗陵墓祭祀时的情景。 “遣祀景陵”，遣——派遣，遣祀——祭祀，景陵——皇帝的陵墓。 “宣皇陵庙天山里，王气青葱锁帝梧。” 天山——山名，在今新疆中部。唐代以“天山”为地名者

诗句释义与译文 解析明代郭正域七言律诗《题木兰寺》 1. 丹梯翠殿俯穹苍，万仞千盘接渺茫（丹梯翠殿俯苍穹，万仞千盘接渺茫） - 注释：描述寺院建筑的壮丽与山峰的雄伟。 - 翻译：寺庙的高塔和殿宇仿佛俯视着苍茫的天空，山势如同万仞般高耸，层层叠叠直至天际。 - 赏析：此句通过视觉描绘，展现了寺院的庄严与宏伟，同时也暗含了诗人对自然景观的赞美。 2. 山势欲凌碧落近，香烟直与紫霄长（山势欲凌碧落近

“湖中五老峰，去天不盈尺。涧底白云生，五老头俱白。”这句诗出自唐代诗人李白的《登庐山五老峰》。下面将逐句对这首诗进行详细解读： 1. 诗句原文： - 湖中五老峰，去天不盈尺。 - 涧底白云生，五老头俱白。 2. 逐句解析： - “湖中五老峰，去天不盈尺”：描述了五老峰坐落在湖中的景色，其高度足以接近天空。这里的“盈尺”意味着距离非常近，几乎触及到天际。 - “涧底白云生，五老头俱白”

楼阁层层上苑墙，昔人于此醉为乡①。 烟横巫峡千山暮，雨过潇湘一水长②。 依旧晴川云尽白，不知尘世鹤曾黄。 从教玉笛频吹彻，只恐神仙亦渺茫。 注释： 楼阁层层高耸入云，是古代皇家的御花园，这里曾是古人饮酒作乐的场所，他们在那里陶醉其中，仿佛已经忘记了自己的家乡。 烟雾弥漫在巫峡山脉中，仿佛将整个山峰都笼罩在一片朦胧之中，而当雨水滴落在潇湘江面上时，水面上泛起层层涟漪，显得十分宁静。

【注释】 ① 晴川：晴朗的江面。漠漠：水波荡漾的样子。雨垂垂：雨点纷纷而下的样子。张郡丞李别驾：唐代诗人张籍曾任郡丞，李中、李端曾任别驾，都是地方官。司理：掌管司法的官员。二首：指此诗和第二首。 ② 神女云来行昼夜：神女乘云而来，昼夜都来游观。行昼夜：来来往往。大王风起斗雄雌：形容狂风大作，像大王一样。“大王”是古人对君主或英雄人物的尊称。这里比喻狂风。 ③ 信有酒人能画鹤

【注释】 ①丹梯、缥缈：形容高峻的楼阁。丹丘，神话中的山名，在昆仑山之西。 ②瀛海三千界：指浩渺无际的海洋。瀛海，大海。 ③十二楼：指传说中的神仙居所。 【赏析】 此诗是李白登黄鹤楼所作。黄鹤楼在今湖北省武汉市武昌蛇山黄鹄矶上。这首诗写于唐肃宗乾元二年（761年）。前二句以黄鹤楼上望见的景象，勾勒出一幅宏伟壮丽的图景。诗人站在黄鹤楼上极目远眺，只见天光云影中，一座巍峨高耸入云的黄鹤楼直冲霄汉