古刹城西寺，莲花处处开。
金轮平地转，香雨半天来。
清话逢元度，论文有辨才。
真如非幻境，云水两徘徊。
【注释】
法藏寺：在今陕西省西安市西。古刹指古寺，城西即指西安的城西；莲花处处开：佛寺中种有很多莲花，故有此说；
金轮平地转：轮为佛教用语，轮相指佛的身相，这里比喻佛法如轮；香雨半天来：佛寺中常燃香料，香烟袅袅，如雨般下，故云香雨；
清话逢元度：与和尚清谈；论文有辨才：和和尚辩论，有辩才；
真如非幻境：真如是佛教语，意译作真实、本来、真理等，真如非幻境即不是幻想的境界。
【译文】
法藏寺，位于古城西面，到处开满了莲花。
佛法像金轮在地上转动一样，香烟缭绕，香气四溢。
我与僧人清谈，论辩时我很有口才。
真如不是虚幻的境界，云水之间徘徊不定。
【赏析】
此诗是唐代诗人王维在长安时期所作。当时，他与名僧惠崇（一说姓惠）友善，两人同修净土宗。惠崇住华严寺，王维住慈恩寺。这首诗即是王维与惠崇的一次会面之作。全诗以议论、叙事为主，写诗人与惠崇的会晤。首句写寺庙位置，二句写寺内景物，三句写寺外景象，四句写与惠崇的谈话，末句点出“真如”这一佛教术语，说明二人所论并非虚妄。
开头一句交代了地点。在长安城内的城南门里大街北侧，有座规模宏大、建筑雄伟的寺庙——大慈恩寺。它原是唐初贞观年间唐太宗李世民为了纪念玄奘法师而建的，因供奉过玄类大师而得此雅称。后来经过多次扩建，到武则天时已发展成为一座宏伟壮观的大寺院。大慈恩寺不仅是一座宗教活动的场所，而且是长安城内的文化中心之一。因此，诗人在这里遇到惠崇和尚就不足为怪了。
第二句描绘的是寺庙周围的景色。在古代中国，佛教寺庙往往种植许多花卉树木，作为点缀。莲花，作为佛教的代表，自然也是寺庙的常见植物。所以，这两句描写的实际上是大慈恩寺周围的风光。
第三句写寺外的景色。从字面上看，似乎是在说太阳刚刚升起的时候，阳光照耀大地的情景。但结合后文的内容来看，这里的“金轮”实际上是指佛经，也就是佛经在人们心中的反映。因此，这两句的意思是：佛经如同太阳一样普照着大地，照亮了人们的心灵。这也反映了佛教教义的深远影响。
第四句写与惠崇的对话。在这次会面中，他们谈论了很多话题。其中最重要的就是佛教。在对话中，王维表达了自己对佛教的深刻理解。他认为，真正的佛法并不是虚幻的境界，而是真实存在的。这一点也得到了惠崇的认可。因此，这两句的意思是：我与和尚清谈，论辩时我很有口才。同时，这也是对佛教教义的一种肯定和赞扬。
最后一句则是点出了主题。在这次会面中，他们讨论的主题就是佛法。而这个主题又与“真如”这一概念密切相关。因此，这两句的意思是：真如不是虚幻的境界，云水之间徘徊不定。这也体现了诗人对佛法深刻的理解和领悟。