汪莘

【注释】 1、方壶：神话中的神山。自咏：自我抒发，即自我吟哦。 2、残腊天垂老：残腊，农历十二月末，指一年的最后一个月。天垂老，意谓天地之间仿佛垂垂暮年的老人。 3、新春日始孩：新春，农历正月初，指春节。日始孩，意谓春节的太阳刚从孩提时代（指婴儿）走来。 4、玄君：道家对天地自然万物的统称。浑沌：《庄子·应帝王》载，古初时“混沌未开，鸡抱卵于胁下”，后来“七窍分而气形生”，于是“浑沌为清

【注释】 方壶：即方壶山，在今江苏宜兴。 徵悟道：征，指应征出仕，悟道，指悟道出世。 太开怀：太，太和，指道家思想，太开怀，指大开胸怀。 托山花：以山花为依托。 水竹斋：以水竹为斋名。 【赏析】 《方壶自咏》是诗人晚年所作。诗中抒发了诗人对出世的向往与无奈，表现了诗人对官场的厌倦，对隐居生活的向往。全篇写自己出仕后的经历，从入仕开始到辞官回家，一路走来，感慨万千，用典丰富，意境开阔

【注释】 （1）方壶：古人认为天地四方各有一壶，故称“方壶”。这里指方壶山。自咏：自己作诗吟唱。 （2）性静无一物：意谓心境宁静，不外驰于物欲。 （3）心生有万端：意谓心中所思虑、感伤、悲喜等情思纷繁。 （4）曾将魂魄炼：意为曾经修炼过心魂。 （5）不被鬼神瞒：意为不会被阴间鬼神欺瞒。 （6）纵步地虽窄：即便行走在狭窄的地面，也感觉不到其狭隘。 （7）仰头天自宽：即便抬头仰望天空

注释： 方壶自咏：我在方壶山吟咏。 三万六千刻：一万一千天。 四千三百时：一万三千年。 不思人事汩：不想世事的纷扰。 只怪岁华驰：只怪岁月的流逝。 拚命尝因道：拼尽全力去追求真理。 忘家亦为诗：忘记家庭是为了写诗。 幽怀聊自遣：内心郁闷，只好自己排遣。 俗子莫令知：不要告诉那些世俗的人。 赏析： 这首诗是一首咏物抒怀诗，以方壶山为题，抒发了自己对自然和人生的感悟。诗人通过描绘方壶山的自然景观

【译文】 白天常与俗人相伴，夜晚才能养我精神。 何时能建起草屋，终日关闭柴门。 迫于世事才写出文章，清闲无事道始为尊。 世上正怀想祖逖，我已吊唁刘琨。 【注释】 方壶：古代传说中的神仙居所。 草屋：简陋的房屋。 柴门：指柴草编成的门户，形容家境贫寒。 事迫：事情逼迫，指仕途不顺。文：文章。 身闲：身闲心不闲（即身闲道始尊）。 祖逖：西晋将领祖逖曾率军北伐，收复洛阳等城，后因朝廷内部斗争失利而返

【注释】 方壶自咏：以方壶自况。方壶，古器名。 无象始无假：没有形象就不存在虚伪。 有形斯有邪：有形体就有邪念。 盈虚怜日月：日月的盈亏，怜悯着天地万物之盛衰。 聚散笑烟霞：云霞的聚合与散开，嘲笑着世间万事之无常。 一性亦无我：本性也是无所谓我。 五行何况他：五行尚且不执著于他物，又何况其他？ 谁能离火宅：谁又能离开这尘世的烦恼。 吾与上牛车：我们就像乘坐上牛车一样，随遇而安。 【赏析】

【注释】 1. 方壶：古代传说中盛水的玉器，比喻理想中的隐居之地。 2. 生死何时了：指生死的循环何时能够结束。 3. 盈虚：形容事物的盈亏变化。 4. 足伤：足以伤害或损害。 5. 谁能一刻静：意指在纷扰的世界中，谁能够保持片刻的宁静？ 6. 大胜百年忙：意味着忙碌胜过了百年。 7. 反己求中帝：意在反省自我，寻找内心真正的目标和信仰。 8. 逢时说外王：在合适的时代展示自己的才能和抱负。

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。首先要读懂诗的内容和思想情感。此诗是一首抒怀诗，表达了作者对自己身世的感慨及对人生哲理的理解。“方壶自咏”一句点明主旨，诗人借“方壶”比喻自己，以“自咏”，抒发了诗人的身世之感。“事体向晚境，情怀非少年。”这两句写诗人年岁渐长，世事沧桑，感慨颇多。“平生不得地，至死亦由天。”这是说人世间的一切，都逃不脱命运的安排，即使生前不能得到施展抱负之地

晚唐多处士，林亭足娱嬉。 吾乡盛儒冠，何园可栖迟。 贫者有不能，富者有不为。 我穷不出门，出门复坐驰。 此事我所叹，无地容蛟螭。 闻君筑小亭，幽怀正在兹。 况复扁野趣，未见已伸眉。 示我野趣诗一轴，邀我共赋野趣诗。 我思其义浸宏阔，操笔引纸频嗟咨。 古今何人得野趣，野趣不许凡人窥。 见君所赋我已会，赋我所见君勿嗤。 请从大庭栗陆葛天起，一片野趣无高卑。 居不悬金石，出不建旄旗。 衣不绘龙凤

一朵乌云起天末，倏忽长驱半天阔。 云头到处急雨来，雨脚错落飞河魁。 吹以南箕更豪横，打窗喷壁催吟咏。 恰惊瓦上碎珠跳，已快檐前银竹映。 平生不识南箕状，且看平畴翻翠浪。 恍然立我三湘间，欲著扁舟相跌宕。 风回雨霁天地新，良苗斗觉添精神。 天意更看七八月，明年无处可打蕨