杨亿

【解析】 题干要求先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。解答此题时，注意要理解全诗内容，然后对每一句进行翻译；同时还要注意诗句中的重点词语的解释。最后在赏析中指出诗句的意境及表达效果。 “太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神”：太常乐章三十首是周武帝时期制定的《七政舞》，用于祭祀天地、社稷、太岁等。皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神

【诗句释义】 太常乐章第三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神： 有牲（祭祀用的牺牲）是纯色的， 有俎（盛肉的托盘）是陈设好的。 柔嘉（美好）的祭品登献（献给天神）， 昭事惟寅（祈求万事如意）。 【译文】 祭祀用的牺牲都是纯色， 盛放祭品的托盘都已摆好。 美好的祭品献给天地， 祈求事事顺利吉祥如意

注释： 太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝享太庙奏理安曲迎神 大报于帝，玄德升闻。 醴齐良洁，粢盛苾芬。 译文： 太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝享太庙奏理安曲迎神 向天帝报告祭祀之事，玄德之音传入听闻。 祭品用甜酒调和得恰到好处，祭祀用的谷物香气馥郁

故枢密宋给事挽歌三首六龙初展义，七圣尽陪游 塞外狼烟起，军中羽檄稠 汉帷方借箸，庄壑忽沉舟 不奈良臣死，秦医亦漫求 注释与赏析 1. 六龙初展义： - “六龙”象征帝王，“初展义”指帝王展示其正义或权威。此句暗示皇帝的权威和公正在此次事件中被质疑。 2. 七圣尽陪游： - “七圣”泛指历代帝王，“尽陪游”表示所有帝王均已参与或见证了这一事件，强调事件的严重性和历史影响。 3.

【诗句解释】 太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神 嘉：美好，这里指祭品的美味 栗：泛指谷物，这里指黍稷等谷物 旨酒：醇厚的酒 博腯牲牷：指祭祀时用的牛羊肉和牺牲 神鉴孔昭：神灵的眼睛能清楚地看见 享兹吉蠲：享用这美好的祭祀 夙夜毖祀：日夜小心祭祀 孝以奉先：以孝心供奉先人 永锡纯嘏，功格于天：永远赐福给子孙后代，功德与天地相齐 【译文】 美好的祭品，醇厚的美酒

【注释】 太常乐章三十首：古代宫廷宴享时所用的音乐。皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神：在南郊祭祀的前一天，先到太庙奏响《理安》等迎神乐曲以准备祭祀。太庙：古代帝王和诸侯所建的宗庙，用以祭祀祖先。 载祀惟永：祭祀之礼延续不断。 庆流后昆：福泽延及子孙。 威灵：指国家或君主的威严与神灵。 顾：是“见”的意思，这里是“见到”的意思。存：存在。 【赏析】

太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神 【注释】 洸洸：形容气势雄伟，不可阻挡。 我祖：指太祖或高祖等祖先。 时惟：时常。 鹰扬：比喻威武、雄壮。 潜德：深藏的美德。 发源：源头，引申为传承。 灵长：生命力旺盛，长久不衰。 肆类：广泛地配享。 配天：与天地相配。 永思：永远思念。 来顾：来瞻仰。 将：赐予。 【译文】 太祖或高祖们威武雄壮，时刻彰显着他们的强大力量

太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神 爰卜吉土，在国之阳。 这是在挑选一个好地方来祭祀神灵。 肆类于帝，锡羡无疆。 我们向天祈求，希望得到无尽的福佑。 备物致享，嘉生阜昌。 我们准备了祭品，祈求国家繁荣昌盛。 纯嘏昭答，长发其祥。 神灵保佑我们，给我们带来吉祥和幸福

【注】太常：古代官名，掌宗庙礼仪。 南郊、飨太庙：皇帝举行祭祀天地的仪式。 理安曲：音乐名称。 锡羡：赐福。蕃衍：繁衍兴旺。 德厚：道德高尚。流光：影响深远。 眷命：恩惠。自天：来自上天。卜世：预示未来。聿昌：光明繁荣。 降福：降下幸福。无疆：没有边际。 赏析：此诗是一首祝颂歌，写皇帝南郊前一日朝享太庙，奏理安曲，迎神之典仪，歌颂文思圣祖（明太祖）的功德，并祈愿国家昌盛、人民幸福。

太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神 穆穆太宗，与天合德。 昧旦丕显，乾乾翼翼。 敷佑下民，时帝之力。 永怀圣神，孝思罔极。 译文： 庄严的太宗，与天同德。 清晨显赫，威严翼翼。 赐福于民，是皇帝的力量。 永远怀念圣神，孝思无穷无尽。 注释： - 穆穆：庄重严肃的样子。 - 与天合德：与天相融合，德行与之相合。 - 昧旦丕显：清晨时分显得尤为显著。 - 乾乾翼翼：形容行动谨慎