释函可

诗句：长相思，暗泪披。 译文： 在漫长的思念中，我无法入睡，只能独自流泪，心中充满了痛苦。 关键词注释： - 长相思：一种古典诗歌形式，常用来表达深情厚意。 - 暗泪披：指默默忍受着心中的悲伤和泪水。 - 虫吟草根如知之：像知了一样在夜晚鸣叫，表达对爱人的深深思念。 - 夜深佛火光希微：夜晚深沉，只有微弱的佛光陪伴，表达了孤独和寂寞。 - 钟鼓不鸣心肝摧：钟声和鼓声都停止了

【解析】 此诗是咏物诗，借落叶抒发诗人孤独无朋之悲。第一句写众叶落地死去，只有一枝叶在枝上留存。第二句写这枝叶虽然能保朝夕，但无奈没有伴侣。第三四句写天日远不照临，霜雪降临其头。第五六句写大树枝干被摧折，树叶却无忧患。“一叶”喻人，以落叶自况；“枝上留”指虽身居高处仍不免遭摧残。末两句写天日、霜雪、大枝都与自己无缘，而“尔”（你）叶却安然无恙，这是以“尔”叶比自己，突出了诗人的孤独和凄凉。

长相思，在上古。 神农虞夏皆黄土，手把黄土心欲诉。 黄土乌知予心苦，向空一掷散如雾。 天无门兮地无路，龙为鱼兮鼠为虎。 愿还苍生置三五，四海欣欣歌且舞。 译文： 长相思，在上古。 神农和虞舜夏禹都是从黄土中诞生，他们用手握住黄土，心里想诉说什么。 黄土怎么会知道他们的心事痛苦，他们把它抛向空中，就像烟雾一样消散。 天空没有门户，大地没有道路，龙成了鱼，老鼠成了虎。 我希望能回到古代

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解与掌握。此诗共2句，全诗的意思是：人世间的香，神人间的眼。“神谣”即“神之歌”。诗人用两个生动形象的比喻，表达了对统治者的强烈不满和愤懑之情。 【答案】 示例： 神谣 人肉馨，神眼睁。 注释： ①“人肉馨”指祭祀用的祭品是人的肉体，这里暗指统治者的残暴。 ②“神眼睁”指的是神灵的眼睛睁开了，这里指统治阶级已经看清了他们的统治本质。 赏析：

【注释】 山居十首 其五：干叶乱飘屋角，枯枝横柱篱边。 谁道山居闲暇，拗枝扫叶烧泉。 译文： 干枯的树叶在空中飞舞，落在房屋的各个角落。 枯死的树枝横放在篱笆旁边。 谁说山中隐居生活闲散？ 我正用树枝和枯叶清扫泉水边的落叶。 赏析： 这首诗描写了作者隐居山中的生活。开头两句写环境之静，接着以“谁道”一词发问，引出后文对隐居生活的描绘。最后一句是点睛之笔，突出了诗人在山居生活中劳作的身影

枯鱼过河泣，其二枯鱼过河泣，劝鱼且莫泣，劝鱼且莫悲。 若能一滴水，扬鬣还天池。 注释： ①过：经过。 ②鬣（liè）：鱼的尾巴和尾端分叉处至尾部的细长部分。 译文： 干涸的鱼儿渡过小河，在岸边流泪哀泣，它劝鱼不要悲伤，劝鱼不要哭泣。如果它能有一滴水，就能让它回到天池。 赏析： 这首诗以枯鱼自喻，表现了诗人在政治生涯中的困顿、失意以及渴望重返朝廷的心情。诗中“枯鱼”是作者自我形象的写照

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解及语言表达的赏析，注意要结合注释来理解。首先要注意“陇头流水”中的“陇头”指的是陇山的头部，也就是陇山东面的山峰；“流水”指的是山上的泉水。所以这两句诗的意思是：陇山上的流水向东向西流去，哀伤的是那飘飞的蓬草，在陇头的旧丛中瞻望。“旧丛久空”，就是旧丛已不再有蓬草了；“忧心忡忡”，意思是忧愁烦乱，心中不安。诗人以陇头流水为线索，将眼前景物与心中的愁绪联系起来

【注释】 临：登。高台：高处的土堆或山崖。 望：远眺。 潮：海水因日月引力而形成的涨落现象。 回：指潮水向相反方向流动。 时：时间，时期。 流民：被迫离开家乡到外地谋生的人民。 平：平息，平定。 高台：高耸的土堆、岩石、山峰等。 毋使：不要使…… 【赏析】 这首诗写诗人站在海边的高台上远望东海，看到海上的潮水时而涨起，时而又退去，想到那些无家可归的流民，他们没有地方可以去，希望海神能够把他们平息

【注释】： 雀飞多——比喻乌鸦。 触纲罗，可奈何——被网捕获，无可奈何。 回头语飞乌，汝母翼折待汝哺——乌鸦反哺，报答养育之恩。 饥不及朝，朝不及暮——形容生活艰难。 风中之烛枝上露，莫取盈仓填汝嗉——就像风中的蜡烛和枝头上的露水一样，不要贪得无厌。 【赏析】： 这是一首讽刺诗，通过描写乌鸦的生活状况，揭露了统治者穷奢极欲、挥霍浪费、不顾百姓死活的丑恶行径，表达了诗人对劳动人民的深切同情。

妾薄命 十三嫁先夫，十四先夫死。 十五嫁后夫，十六后夫死。 两度踏君门，依然一童稚。 凤钗两股齐，罗衫色仍紫。 哭新兼哭旧，那复再生理。 吁嗟十七十八嫁何迟，惟恨当年错欢喜。 注释： 1. 妾薄命：我命薄如纸。 2. 十三嫁先夫：指嫁给了前夫，年龄在十三岁。 3. 十四先夫死：在前夫死后，年龄十四岁。 4. 十五嫁后夫：嫁给了新的丈夫，年龄在十五岁。 5. 十六后夫死：在后夫死后，年龄十六岁。