释印肃

这首诗是一首禅宗诗，主要表达了佛教禅宗的思想。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 诗句解释： 1. 灵济桥语：灵济桥，可能是一个地名或象征，这里用来比喻佛法。此渡若非桥，不放众生过。这句话意味着，只有通过理解佛法（即灵济桥），才能超越生死轮回，达到解脱的境地。 2. 过去现在佛：指的是佛陀（Buddha）的教义，包括过去的、现在的、未来的佛陀的智慧。并西来达磨。这句话强调了佛法的普适性

【注释】 彭心斋：作者自称的号。逢源自：指遇之。一句下加三句，是杜甫的《赠卫八处士》诗句“人生不相见，动如参与商”的意思，意思是人生不能相见，就像天象中的参星和商星永远在天空中相对移动（参、商两星都是二十八宿之一）。 大目犍连：即目犍连尊者。佛教传说目犍连为救其母而降服魔王。 猿抱子归：意谓猿猴抱着孩子回到深山。 青嶂里：形容青山连绵，如屏风般耸立。 碧岩前：指岩石颜色像翡翠一样碧绿。 【赏析】

这首诗出自唐代著名僧人怀素的《证道歌》之十一。下面是对诗句的逐句翻译和注释，以及对诗的赏析： 1. “证实相” - 解释：“证实相”指的是通过观察和理解事物的本质来确认真相。在这里，它强调了认识真理的重要性。 2. “无人法” - 解释：“无人法”意味着没有固定的法则或方法来证明真理。这表达了一种超越传统观念和教条的思想。 3. “不用尺刀并寸甲” - 解释：“尺刀”指的是测量工具

【注释】 一成一切成：指万物皆由法性而成，无有不成。 一坏一切坏：指万物皆由法性所坏，无有不坏。 法身无二相：指法身是无有形相的，不可言说。 总别无挂碍：指一切事物都是互相联系、互相作用的，没有任何一个事物是孤立存在的。 寄语住山人：寄语：嘱托或劝告；住山人：住在山上的人。指嘱咐住在山上的人，要领悟此义。 伊：他。伊作么生会：你怎么能领会得这个道理呢？作：做；么：何等，多么。会：懂得。 【赏析】

【解析】 此诗是作者在修城东合浦桥时有感而作的，通过“浮云”和“枯木”的形象比喻，表达了作者超脱物我的佛学思想。 【答案】 译文： 修城东边有个合浦桥，自性圆融不碍为，浮云枯木任风吹。莫怪道人无伎俩，犹如浮木歇盲龟。应化非真不逆心，有无俱遣道须成。相逢便肯无空过，合浦桥边验果因。 赏析： 此诗以“浮云”、“枯木”作比，表现了作者对佛家“无住为本”的哲学思想的领悟，并以此作为自己修行的座右铭。

【注】： 1. 同轮歌：指佛教中的轮回转世之说。 2. 应机互换不空同：指万物都在不断地变化，没有永恒不变的东西。 3. 任运随时转此公：指一切事物都在不断变化之中，没有固定的形状和状态。 4. 岂用千寻麻索拽：比喻事物的发展变化是自然而然的，不需要人为的干预。 5. 指端轻拨满寰中：形容事物的变化无处不在，无时不在。 6. 活泼泼，耀玲珑：形容事物变化多端，生动活泼。 7. 相继联绵不断穷

【注释】 妙哉心斋：真了不起啊。彭心斋，作者的别号，逢原是他的字。心斋是禅宗的术语，意指“心即是道”，即认为人的本性就是佛性，一切法无非自性。深埋：深深地藏在心底。神通：佛教名词，指人的一切神异功能。妙用：高明的作用。运水：搬运物品。 何妨：何必担心。 【译文】 你真了不起呀！你的心深藏在心底。想要认识你的神通和作用吗？不必担心搬运物品和搬运柴火的事情了。 【赏析】

谢戴安抚书院额 普庵以此香，回向大居士。 幻尽觉圆者，妙意难遮覆。 惠我二笔端，三昧非迷悟。 世间岂识知，何处寻门户。 六字光慈化，千古人钦慕。 象出普庵名，天龙常守护。 法本付贤侯，利益何穷数。 伤嗟逐末流，忙忙失元路。 千里万里体无间，世出世间非我所。 谢安抚，云轩密布巴陵时，愿垂青眸垂一顾。 注释： 1. 普庵以此香，回向大居士。- 普庵和尚用这种香，将功德回向给大菩萨修行人。 2.

【注释】 彭心斋：指南宋著名文学家、诗人彭龟年，字子寿；“逢源”是其号。 颂：古代的一种文体，用来歌颂功德、颂扬功德的。 匝地周天：环绕天地间。 鹧鸪：鸟名，鸣声如“行不得也哥哥”，古人常用来抒写思乡之情。 百花鲜：春天万物复苏时，百花竞放，色彩艳丽。 【赏析】 这首诗是彭心斋为师作的颂文。诗中描绘了春天大地生机勃勃的景象，表达了对恩师深深的敬仰之情。全诗语言简练，意境深远，富有艺术感染力

【解析】 本题考查诗歌内容的把握。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个诗句的意思来判断。第一句“玄之又玄”，是说“玄”（深奥）又深奥，第二句“众妙之门”，是说“众妙”都从这“三门”中出入。第三句“空之又空，一法常存”，是指“空”又是“空”，而这个“空”的“法”却是永恒不变的。第四句“要见本来真面目，除非直入这三门”，意思是要想见到事物的本来面目，必须通过这“三门”来认识它