区大相

我们来看这首诗： 吾昔游上都，邂逅得二汪。 谬蒙倾盖知，所知遂不忘。 既我晚际遇，翰墨颇见长。 二汪适不偶，空谷有芬芳。 栖迟恋衡门，隐迹寄卖浆。 相与讨文义，昕夕共徜徉。 笙竽间琴瑟，歌吹六艺场。 今予遭薄谴，于世尽炎凉。 惟子不忍弃，时来访行藏。 古人叹罗雀，今乃见糟糠。 予适有远行，相送千里疆。 长路思屏营，执手以傍徨。 翩翩凫与雁，将翱复将翔。 朝嬉仍共浦，夕宿各一方。 谷风箴义缺

诗句：江上春云散春渚，为楼恰对云生处。 译文：江上的春天的云朵消散在春渚中，这高楼正好正对着云雾升起的地方。 注释：“春”指春季，“渚”是水中沙洲，此处泛指江边平地。“云生处”指云雾缭绕的地方。“万卷经书”指大量的经典著作，这里指读书。“壶酒”指一壶醇酒。“胡床”是一种轻便的坐具，“箕踞”指箕形的大坐垫或坐在地上。“烟霞”形容风景如画，“搔首”指发愁的样子。“越台”指浙江边的山丘

诗句：黔漓奔腾灌牂牁，西倾万里扬洪波。 译文：黔江和漓水奔腾不息地注入着牂牁江，从西面的远方延伸万里，扬起浩浩荡荡的波涛。 注释：《赠宪府王公治水歌》是明代区大相创作的一首诗。黔漓指的是贵州的江河，牂牁江是一条河流的名字。西倾万里是指这条河流从西面延伸到万里之外。扬洪波形容河水波涛汹涌的景象。 赏析：这首诗表达了作者对王公治水工作的赞美之情，同时也展现了他对于国家治理的关心以及对水利事业的重视

诗句解析与译文： - “三家兄平明发舟归𤀌川别后寄此”: 描述了兄长即将出发去往𤀌川，而诗人在这里表达自己的送别之情，同时寄予了对未来相见的期待。 - “扁舟石门里，双棹荡孤烟”：描绘出一幅宁静的江景，小船在石门内静静地划行，水面上飘着几缕孤单的烟雾。 - “日夕望江树，仿佛见𤀌川”：随着太阳西下，诗人站在江边望着远方的树梢，似乎能隐约看到𤀌川的景色。 - “原上鹡鸰沙中雁

【注释】 仙羊石：指仙家之石，传说仙人所游之处。 松间成白石：在松树林中形成一块白色的石头。 秋风琪树乱呼群：秋天的风吹动树上的树叶，发出声响。 夜月清苔照行迹：在夜晚月光下，清冷的泥土上留下了行走的痕迹。 仙人叱羊羊尽起：仙人大声呵斥，羊群全都跑开了。 瑶台子：神仙居住的地方。 赤松游不稀：赤松子经常出游，不稀奇。 王质：晋代人，曾砍柴至树下，见童子采樵，与童子交谈，竟忘归。后问童子姓名

【注释】 杪夏：初夏时节。 命侣：邀请同伴。 税驾：停车。浒：水边、水际。 林莽：森林和草丛。 飞潜：鸟兽。鳞羽：鱼的鳞片，喻水族。 棱棱：形容霜台高耸而明亮。 幽期：幽会。心许：心意相合。 选胜：选择风景优美的地方游览。匪：非，不是。今：现在。 兹游：这次游览。亦：也。已：已经。屡：多次。 陈迹：遗迹，指过去的事情或人物。颓城：倒塌了的城墙。 转盼：转眼之间。陈迹，指陈迹旧事，即前人留下的古迹

移寓圣安寺僧舍作 希世无高步，久游廛市间。 夙昔东山意，归期亦屡愆。 履道尚云错，行险岂得安。 投足来净宇，精心窥妙门。 高论支许接，逸驾禽尚攀。 心静水晶域，耳聆甘露言。 隘此方内游，驰彼域外观。 归鳞纵壑逝，宿鸟投林还。 岂惟耽寂灭，于焉寄游盘。 终同无名子，灭迹去人寰。 注释： - 希世：羡慕世俗（指世俗中名利、地位等）。 - 无高步：没有高人一等的志向和追求。 - 久游廛市间

【注释】 “接引”：指观音菩萨，佛教四大金刚之一。 “慈仁”：慈爱仁慈。 “修受”：《楞严经》：“三界无安，犹如火宅”。 “别”：区别，分辨。 “峨峨”：高耸貌。 “荆榛”：草木丛生之地，喻指荒凉破败之地。 “金像”：佛像。 “舍宅”：舍去家产。 “重布地”：重新安置土地。 “移佛”：移动佛像。 “捷如鼓答桴”，形容行动迅速。 “灵蛇口中出”：形容秘密或隐情在口内。 “梁皇谶”：梁朝皇室的秘谶。

这首诗是唐代张九龄的作品《忝珠篇赠张孟奇寿母》。下面是逐句的译文： 罗浮山的女真宅，忝珠岩壑重重叠叠。 下临云母溪流，上接玉鹅峰巍峨。 昔日㛹娟子在此炼玉容，玉鹅腾云驾，云母倚月舂。 风凄琼液冷，日暖金膏溶。 霓裳月下扬，瑶草霜前茸。 袅袅绿云间，锵锵环佩逢。 自余众女仙，霞袂纷相从。 洞中命鸾鹤，天外摘芙蓉。 君家住其下，卜筑蹑前踪。 归来奉篮舆，时往策仙筇。 玉女鲍何辈，颜色桃李秾。

这首诗是一首释志诗，表达了诗人在仕途中的经历和感悟。下面是逐句释义： 1. 夙昔寡欢宴，况乃涉疑患。 - 早晨时很少欢乐，更何况我遇到了困难（疑患，比喻官场的是非困扰）。 2. 滞思废寝兴，沉忧昧昏旦。 - 思绪堵塞导致失眠，深沉忧虑使得天亮都感到昏暗。 3. 筮仕乏良媒，所历非华贯。 - 参加仕途缺少合适的人选作为帮手，经历的事情并不符合自己的期望（华贯，美好的愿望）。 4.