释心月

开眼入定赞 六用如如体不分，耳能观色眼能声。 而今老大宜安分，眼自观兮耳自听。 注释： - 开眼入定赞：这是对《金刚经》的赞美之词。“开眼”指的是睁开眼睛，进入定境；“入定”指的是进入禅定状态。 - 六用如如体不分：这里的“六用”指的是佛教中的六种用途（色、声、香、味、触、法），而“如如”则是佛教用语，指事物的本质或本性。“体不分”指的是事物的本质和现象并不分开，即现象和本质是一致的。 -

释义： 倚着拐杖站立，是真正的般若（智慧）的体现。 手中拿着经文，怎么能够随便抄写呢？ 如果长老不放下执着，就会被后辈尊者所怀疑

《颂古二十一首 其二十》是宋代诗人释心月的作品，此诗通过简洁的语言和生动的比喻表达了诗人对生命、时间和自然的深刻感悟。下面是这首诗及其注释和赏析： 1. 诗意解读： - “是身土木无知汉”：描述了一个人如同无知的土石一般，无法理解生命的真谛。 - “忍痛声中一皱眉”：表达了痛苦中的无奈和内心的挣扎。 - “好是南山射石虎”：用南山射石虎的故事来比喻面对困难时的英勇无畏。 - “纵饶没羽亦徒为”

这首诗是唐代诗人王维创作的《观心论》。诗中描述了大自然中各种声音，如燕子的叫声、黄莺的歌唱、乌鸦和喜鹊的鸣叫等。这些声音虽然各异，但都来自于同一个生命体，即“闻性”。因此，它们之间的差异并不明显，也不会产生混淆。 当人们听到这些声音时，他们的内心却可能被这些声音所迷惑。这是因为人们无法区分不同的声音之间的区别，也无法理解它们背后的真实含义。这种对声音的误解和困惑被称为“声尘”。 在佛教中

【译文】 左手提鱼篮，右手挽衣袂。 在茫茫尘世中，她的声音如此响亮。 倾国倾城，眼睛豁然开朗， 早就看到白云在千里之外。 【注释】 左提鱼篮：用左手提着鱼篮。提，提拿。篮是篮子，用来装活鱼用的。 右搴衣袂（qian mèi）：用右手撩起衣服的下摆。搴，撩。 浩浩尘中：在茫茫尘世里。浩浩，广大的样子。 一声活底：指她清脆悦耳的声音。 倾国倾城：形容女子美貌。倾国，倾倒一国的美女。 眼豁开

这首诗的译文是： 春日里，鸟儿在白天鸣叫；秋天里，虫子在晚上呜咽。 所有的动物，都能听到声音，只有观音菩萨听不到，这是为什么？ 通过观察和理解，人们能够觉悟，看到自己的面目，超越其他学问。 注释： - 春禽昼啼：春天里的鸟在白天叫。 - 秋虫夜吟：秋天的虫子在晚上叫。 - 有耳皆闻：所有有耳朵的动物都能听到声音。 - 何独观音：为什么唯独观音菩萨听不到？ - 如是而知：通过观察和理解。 -

【注释】 颂古：指宋末元初诗人周密的《绝妙好词》，其序云：“余戏为词，每篇自起一韵，后有继声者，辄前篇易韵以合之，谓之 绝妙好词。今诸公又继作，遂复叠出，非特一时之调也。”二十一首：指周密所撰的《绝妙好词》中咏叹二十一人的作品。浑仑：指南宋诗人陆游。拈起：抓住。好风规：比喻善于把握机遇。石火：比喻极短暂的时间。已：就。较：较量、比较。金峰窠窟：即金谷（金谷园），晋代富豪石崇在洛阳金墉城西造别墅

【注释】 颂古：指古代的咏史之作。 二十二：指唐代诗人李白的诗篇《古风》共有二十首，所以称“颂古”为“二十一首”。 其二十一：这是第二十二首。 沧海龙起：大海波澜壮阔，有如蛟龙在翻腾。比喻国家强盛。 虎出林端：老虎威猛，从山林中走出来，形容气势雄壮。 下也急着：走下来时，脚步急促，好像急着要干某事。 眼着：眼睛盯着、注视着的意思。 赏析： 这首诗是一首颂古之作

【注释】 出山：指隐居。相赞：互相赞扬。毒心：险恶用心。毒行：狠毒的行为。但见：只见。春风：喻指仁厚宽和的气度。 【赏析】 这首诗表达了作者对“出山”与“入山”的不同态度。作者认为，人应安于隐居生活，不必去追求名利，否则就会陷入险境。同时，他也认为，人们应该以和为贵，不要做伤天害理的事，否则即使暂时得势，也不会长久地得到人们的尊重和信任。因此，在面对困境时，我们应保持乐观、豁达的心态，用善良

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。解答此类题目，需要审题和把握诗歌的主要内容、情感，然后结合注释进行理解，最后再进行赏析。注意不要答非所问。 “觉天无云”的意思是：天空中没有云彩。 “性海”指本性，佛家用语，即佛性。这里指观音菩萨。 “玉轮蘸影”意思是：月亮在水面上倒映出皎洁的光辉。 “金浪翻空”意思是：金光闪闪的波浪翻腾在空中。 “观世音”指观音菩萨。 “我亦游其中”意思是