岳珂

李伯时，字伯时。 醉卧图诗帖，描绘了一幅生动的画卷。 龙眠山，位于今安徽省宣城市泾县。 此画以龙眠为背景，描绘了一幅山水画卷。 工而妍，指画艺精湛，技艺超群。 画亦然，意指绘画同样精湛。 醉之趣，指酒后所感，醉酒后的情趣。 醒不传，指醉后的感受无法传达给他人。 题此诗，比逃禅，意为题诗赞美此画，如同逃避禅宗思想一般。 赏析： 李伯时的这幅《醉卧图诗帖》是一幅描绘龙眠山风景的山水画

【注释】 文周翰：指唐代诗人李文周。 同文之狱：指李、杜、元等人因政治观点不同而遭迫害的案件。 殄瘁之悲：指作者自己遭受不幸的悲痛。 利禄：功名利禄。 【赏析】 《题文周翰 盛暑帖赞》，这是一首七言绝句，表达了作者对同文之狱中诸人的同情与哀伤之情。 首句“同文之狱”指的是李、杜、元等人因政治观点不同而遭迫害的事件。第二句“诸贤非一族”表示这些人并非一个家族，而是各有其独特之处和才华

林文节绍圣日记前帖赞 史本乎公，不厌于复。 重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。 非亲札之具存，虽欲考之而孰从。 如王谊李祉之实迹，遍考史录，皆无预乎此案之中。 郦保姓名，亦各不同。 至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。 安焘面析章惇，以为乡风。 此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。 凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。 抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。

林文节参政的帖赞 平甫之与荆公，盖当同而异；而公则当异而同者也。 当刺谒之相从，以朋友之切磋，极兄弟之友恭。 使合同异之见，而惟是之归，予知其必有以助善政于熙丰也。 注释： 1. 林文节参政：指的是北宋政治家、文学家王安石（字介甫）。他曾经担任参知政事，故称“林文节参政”。 2. 平甫：这里指王安石，因为平甫是王安石的字。 3. 荆公：指欧阳修，他是王安石的朋友和同代人中的佼佼者。 4. 当

【解析】 此题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，必须认真阅读诗歌内容，逐句翻译并理解其含义，在此基础上分析诗歌的内容、情感以及手法等，最后结合题目要求作答即可。 此首诗是张耒对苏轼的一篇书牍文的评论文章。《宋史》本传载：“轼谪黄，过维扬，闻之，作书遗之。”（《宋史·苏拭传》）《九华帖》，即苏拭为九华山题写的《九华颂》。张文潜认为苏拭的文章虽然不是以文字名世

李端叔 命驾神仙二帖 姑溪之水清且漪，青山之源衍而汰。 钟此奇士，亦一隽快。 风义磅礴，笔锋崄怪。 盖已具书体之五云，不但得发遣之三昧。 注释： 姑溪之水清且漪（姑溪：地名，位于今四川省眉山市）。 青山之源衍（衍：延续，这里指绵延不断）。 汰（洗）：这里指流去。 钟此奇士（钟：珍爱，重视）。 隽快（隽：才思敏捷，快：快捷、迅捷）。 风义磅礴（风义：风度和气节；磅礴：气势宏大）。 笔锋崄怪（险怪

【译文】 代言无需谄媚，居家简约朴素。 元初没有刀口，如同神助肘膀。 做人本就独立正直，书写却能耐长久。 家声流传至今，此帖或许不朽。 【注释】 1. 代言无谄辞：代言不需要谄媚的言辞。 2. 居约见素守：在简朴的生活和节俭的作风中坚守原则。 3. 元无刀劈口：就像刀口没有刀刃那样锋利。 4. 乃若神运肘：就像神赐的力量可以运肘一样。 5. 立身本孤直：做人应该保持独立和正直。 6.

范正献 书毕帖赞 士之以道义相从，岂计其功，而况乎公。 译文：士人因道义而互相追随，岂会计较个人的功名，更何况是您呢？ 注释：以道义为原则，互相追随，不计个人功名得失，这是士人的高尚品德。 当其任紬绎唐事之寄，所以极简编之从容。 译文：当他担任整理唐代文献的工作，能够做到从容不迫。 注释：指在整理唐代文献时，能够做到有条不紊，从容应对。 亦既上成书于迩英，而公犹得以三百年之鉴，信其遗风。 译文

【注释】 江淹：南朝齐梁时文学家，著有《杂体》三十首。梦五色笔：晋王献之梦见有人赠送他一支五色笔。天昌其文：指文章的文采。字偕以行：指文章与行文相配。如公辞章：指陆机（字士衡）的文章。淹岂能京：江淹怎么能和陆机比呢？既已禅长公之文箓：已经把陆机的文章传给了别人。奚必夸大令之墨精：何必一定要夸赞令狐冲的书法？托敬贤之盛心：表达对敬贤的敬仰之情。尚遗迹之可凭：还可以凭借古人的遗迹来参考。得：得到

林文节 定力帖赞 公以好古兼博识，固宜著声于翰墨。译文：先生您喜爱古代文化又学识广博，本来就应该为书法创作而出名。 予观此帖，实在京师之定力，是时盖初扫元祐之迹。译文：我看了这篇作品，发现它确实是在京师的定力，那时大概是在扫荡元祐时期的旧习。注释：定力，这里指京师。 使其不为三子之累，则后日之笔当不至于轻掷也。译文：假使您没有受到苏轼、黄庭坚和米芾三人的拖累