晁说之

和资道山路见菊杂言 注释： 1. 桃李不如菊，露下花开意自足。菊也谢了桃李，艳丽的花瓣能够融入民间。 2. 把菊比君君更清，爱菊肯教陶令独。你如今渐渐成为富贵人家的主人，仆人头上都系着红色头巾。 3. 人谁敢号髯参军，见者面柔辞气曲。只有禅宗的老者在黄昏的秋天，东篱细步，欣赏菊花的风采。 赏析： 这首诗描绘了诗人在资道山路上看到盛开的菊花时，心中涌起的对菊花的赞美之情。诗人以“桃李不如菊”开头

我游此亭心自闲， 高阳之地何所羡。 形神共融生不息， 吉祥永驻此中间。 译文： 我来游览这座亭子，心中自然感到轻松自在。高阳之地有什么值得羡慕的呢？只要我的精神和形体能够和谐共生，生生不息，吉祥就永远存在于此地。 赏析： 晁说之以“我游此亭心自闲”开篇，直接点明了自己游览亭子的心境，即心无他物，只享受眼前景色带来的宁静与愉悦。这种心境的描绘，不仅表现了作者对自然的热爱

和资道故山驿早行 想要认识混沌之初，请君观看清晨的山。 浩荡中有而无，云烟往返循环。 流水意味更新，四顾再次攀登。 日驭慎勿出，我要常保持悠闲。 注释： 1. 欲识混沌初：想要认识混沌之始。混沌是中国古代哲学中一个抽象的概念，指宇宙最初未分的状态。这里诗人以“欲识”表达对宇宙初始的好奇与向往。 2. 请君观晓山：请你观赏早晨的山景。晓山是指日出时分的山，象征着新的开始和希望。 3. 浩荡有而无

这首诗是一首赠别诗，表达了作者对友人的深厚友谊和对未来重逢的期待。下面是逐句的译文： 1. 吾友陈无己，文会班生庐。 注释：我尊敬的朋友陈无己，我们的聚会在书房中举行。 2. 是时与林侯，有若同队鱼。 注释：那时候我们和林侯一起，就像一条鱼在队伍中一样。 3. 相见元无约，相别讵有谟。 注释：我们见面时并没有约定，分别时也没有商量过。 4. 那知数岁后，聚首如当初。 注释：没想到几年后

【注释】 燕雀：指小燕子和小鸟。常相随：常常成群结队。鸿鹄（húgǔ）：大雁。中：中途。路迷：迷失了方向。岳：高山。海：大海。瓜：瓜果。葛：蔓生植物。食梅：吃梅子。令人酸：吃梅子使人感到口酸。冰：冰激凌。寒：使……寒冷。布帛：丝织品。语：言语。结发：古代男子未成年时将头发盘结起来，表示成年的束发礼，后用“结发”代指结婚。俦侣：伴侣。黄檗（bò）：黄柏，一种树皮可做黄色染料。苦浸：用黄柏汁浸泡

和资道读王绩传 注释：和：和诗。资道：作者的友人，名不详。读：读王绩传。王绩（587—644），字无功，绛州龙门（今山西河津）人。隋末唐初诗人、散文家。 译文：和资道读《王绩传》，王绩是唐代初期著名的诗人、散文家。 赏析：王绩是唐代初期的杰出诗人、散文家，他的诗歌风格独特，语言简练，意境深远。《王绩传》是他一生的写照，也是他的人生哲学的体现。 飞廉有丑马，卒岁得肥游。 注释：飞廉

这首诗是送别友人斯立入京的。诗人通过描写与友人在京城相遇的情景，表达了对友人的深情厚意。 我们来解析诗句。 1. 送斯立入京 2. 我见刘颍川，昏困不暇寐。 3. 忽遇便娟儿，白日思寝被。 4. 此头各未白，相逢当有地。 5. 讵惜草草别，但嗟言负意。 6. 是时菊正花，迸散青铅泪。 7. 摇策如骑电，到国何容易。 8. 莱衣媚家府，芳樽延国士。 9. 相知问阿侬，为言只尔耳。

诗词名《赠韩侍郎》的作者为宋代的晁说之，下面将对这首诗进行逐句解析： 1. 仆射陂头鹭宿秋 - 注释：在仆射陂头，鹭鸟栖息在秋天。 - 赏析：这句诗描绘了一幅宁静的自然景象，鹭鸟在秋风中栖息，给人一种平和、宁静的感觉。秋季常常与离别和思念联系在一起，这里通过鹭鸟的形象，可能隐喻诗人对友人即将离去的不舍。 2. 使君行色晓云浮 - 注释

和资道读贺知章传 少陵爱贺公，爽气不可致。 宁向水底眠，不作尘中士。 谪仙见长安，狂言随意至。 换酒解金龟，安知天王赐。 二子少可人，欣然得朋类。 我实异世客，遗编劳补缀。 念昔游稽山，颇爱石上字。 再拜式画像，物来见真意。 翰林有诸孙，能与我同契。 【注释】 少陵：指唐玄宗李隆基，他喜爱文学，常与诗人交往。 爽气：清高之气。 宁：宁愿。 谪仙：指李白。 翰林：唐代宫廷学士，这里借指作者的朋友。

【注释】 会真宫：道教宫观，在山东省济南市长清区。灵休厅：会真宫内供道士修炼的斋室。养佛胎：指修得道果之身。羽衣人：道士。宗社：封建帝王的庙宇。徂徕：山名，位于山东省泰安市北，因泰山而命名。沈沈：形容山势高峻的样子。玉女：指仙女。金箓：古代符书的一种，用以驱邪避祸。扰扰：纷乱的样子。五欲：佛教指色、声、香、味、触，为人生所不能免的五种欲望。 【赏析】 这首诗是唐代大诗人李白在山东济南游览时所作