胡奎

【诗句】 1. 团团三五月，挂在鸳湖东。 - “团团”：形容月亮的形状像圆球一样。 - “三五月”：指农历三月或四月，通常是指春季的一个月。 - “挂在鸳湖东”：指的是月亮在西湖的东边。 2. 方舟泛流光，坐我青天中。 - “方舟”：古代的一种船只，泛指游船或小艇。 - “流光”：比喻月亮的光芒流动。 - “坐我青天中”：形容自己在月光下如同置身于青天的中央。 3. 低头看月月在水

丰城宝剑歌送李判簿之京丰城双剑犹如两龙，何时被沉埋泥沙中？ 夜晚剑光照亮星空，紫气化作千丈彩虹。 未曾遇到张旭识得宝剑，直到今日仍与凡铁为伍。 太阿龙泉雄雌分明，手持宝剑时仿佛有雷霆之声。 开元年间供奉皇家的孙子，才华横溢如此令人钦佩。 手执三尺长剑如阴山冰，鸊鹈膏凝聚成白鹇尾羽。 一剑飞入延平津，另一把则如同神仙一般。 双剑分开后又重新团聚，更甚于乡里那些心灵相通的友人。 我吟咏宝剑诗篇

【注释】三茅山：在今江苏句容市西南，相传为茅氏仙人修炼之处。句曲：指句曲山，在今安徽泾县东南。此指三洞天，即三清宫。三清宫是道教的圣地，据说是玉清、上清、太清三位道祖的居所。炼金液：传说中道家炼丹求仙的方法之一，即用丹砂（一种矿物）炼成黄金。驾鸿凌紫烟：传说中的神仙能凌驾于飞鸟之上，乘着风向高空飞去，越过紫色烟雾。大峰小峰青可爱，中峰更在丹霞外；大、小二峰景色秀丽，而中峰则更高远

【注】 1、渝川：今四川重庆一带。 2、玉雪：形容人像玉一样清白，像雪一样纯洁。 3、萝窗：指茅草盖的房屋窗户。 4、调羹：调味用的勺子。 5、商家鼎：比喻富贵之家。 6、素月：指月亮。 7、何水曹：即何绍基，字子端，号水曹，湖南道州人，诗人。 8、东阁：书房名。 【译文】 昨天我梦见自己进入梅华村，清晨有客人来访敲我的门。 他告诉我说，这是一位名叫严司征的人，容貌比玉雪还洁净而温润。

【译文】 陈设华美酒席，进献美酒佳肴，听我吟唱寿乐堂中高堂。 堂中老人长寿健康，金兰玉树在身旁排列。 世人都只希望子孙早日成长，但子女还未成人时亲已变老。 惟有潘家好弟兄，亲年未老儿就长高。 彩衣朝朝舞花影，红烛夜夜闻书声。 进华觞，陈绮席，五福之中寿居一。 明年儿当五鼎食，人生此乐无终极。 【注释】 寿乐堂：为寿宴而建的厅堂。潘上舍：指潘安，古代四大美男子之一，此处借指潘家。绮席：华丽的席子

【注释】 题清致轩：题写在清致轩上的诗。 玉湖：指西湖。 铜盘：铜制的托盘，古代盛酒器。 蔷薇水：蔷薇花露水。 清致之高轩：指高峻的楼阁，这里指清致轩。 瀛洲：传说中仙人居住的地方。 五峰：指山名。 佳气：美好的云气。 华盖：伞盖，即伞形云朵。 拄笏延爽气：手执笏板，意气风发。 绿萝：常绿藤本植物，又称“龙须”。 万先生：作者的朋友或熟人。 磊落：胸怀开阔坦荡。 下上青云：比喻仕途通达。 会当

【题解】 此诗为颂文昌帝君的。文昌帝君，即梓潼神，主管人间考试，被奉为“文星”。《太平寰宇记》卷一百四十九引《太白阴经》云：“文昌宫有天师祠，在府城之北。”《舆地广记》卷七十二引《唐六典》亦载：“文昌宫，本唐左台，后改天师祠，在成都府城北。” 【注释】 ⑴星中之君：指主宰文运的神灵。 ⑵开辟造化：指宇宙开辟之初的原始物质和能量。玄黄：指天地未分时浑沌一团的状态。 ⑶脩（xiū）髯玉立：指长须如玉

梅月双清，是宪司经历（官名）的别号。罗浮山，在广东省增城县西北，风景秀丽，有七十二峰，三百六十四奇观。仙人，泛指隐士。琼瑶台，仙家所在，这里借指仙境。炯然玉立，形容仙人形象端庄。无尘埃，无尘世的纷扰。 乾坤，指天地之间。青天，天空。常时，平常之时。不见月，看不见月亮。梨花云，形容白色的花团簇簇的雪白一片。幕府，官署、官府。芙蓉，荷花。清彻，清爽透彻。 吾闻，听说。何水曹，即何绍兹，字水曹，广东人

【解析】 本诗的作者是李白。“仙人高居鹊华山，手把五色金芙蓉”，仙人居住在鹊华山上，他手中拿着五彩缤纷的金芙蓉（彩凤）。这一句中的关键词有：仙人、高居、鹊山、金芙蓉。“骖鸾翳凤朝九重，翩然出入蓬莱宫”，乘坐鸾凤，遮蔽凤凰（乘鸾），前往皇宫（蓬莱宫）。这一句中的关键词有：仙人、鸾凤、九重、蓬莱宫。“轩辕上天骑白龙，群臣泣抱乌号弓”，黄帝骑着白龙在天上飞翔，群臣抱着乌号弓哭泣。这一句中的关键词有

注释： - 尔祖文章妙天下，前朝声价高班马：你的祖先的文章精妙无比，在唐朝的声名非常高。 - 黄金有像铸莫成，白雪无弦和应寡：黄金可以铸造出美丽的像，但像白雪一样纯净的声音却难以寻找。 - 我识若翁东海边，与子论交三十年：我认识你，我们相识已超过三十年。 - 茅屋萧萧坐风雨，布衣落落栖林泉：简陋的草屋在风雨中萧萧作响，我穿着破旧的衣衫在山林间落落大方地生活。 - 九重诏下徵贤士，眼中之人得吾子