邢昉

【注释】 客言渡江来， 客从江南来。 昨出广陵城， 昨日离开扬州城。 广陵城西行十里， 在扬州城西走了十里路。 犹闻城中人哭声， 仍然听到城中人的哭声。 去年北兵始南下， 去年金兵开始南下。 黄河以南无斗者， 黄河以南没有敢与他们作战的人。 泗上诸侯卷旆旌， 泗水沿岸的诸侯军队卷起旗帜。 满洲将军跨大马， 满洲的将军骑着大马。 马头滚滚向扬州， 马蹄声隆隆地向着扬州城驰去。 史相堂堂坐敌楼，

【注释】 1.文丞相祠：即文天祥祠。 2.浩然楼：在杭州西湖孤山上，为纪念宋代名臣范仲淹、胡瑗等而建。文天祥在此题过“浩然楼”。 3.高楼独上：登上高高的楼阁。 4.凄凄：凄凉悲凉的样子。 5.大海西：大海之西，指西湖的西部。 6.潮拥：潮水涌来。 7.绿江：指钱塘江，钱塘江口有海潮与江潮汇合，所以称为“绿江”。 8.碑残少保（wǔ bǎo）：指南宋抗元名将张世杰的遗骸，张世杰是南宋名将

【注释】 ①祖心上人：指作者的表兄，字心上。 ②城南：即今洛阳城南。谒方正学先生祠：在城南访求方文的祠堂。 ③金川门：洛阳城东北角的城门。 ④石子冈：洛阳城南面的山坡名，相传是汉光武帝葬于陵墓的地方。 ⑤王孙：古时称贵族子弟。 ⑥废兴：废置兴衰，此处指政治上的起落。 ⑦须臾：片刻之间。 ⑧恋主恩：怀念君主之恩。 【赏析】 此诗为登封游城南访方正学先生祠而作。诗人先从自己的角度写，然后由表及里

【注释】 秋在何方：秋天在何处。见此间：看到眼前。 偏因失路能游寺：偏偏因为迷路了，能够游览寺庙。（偏因：偏偏。） 每不逢人独看山：常常没有遇到行人，独自欣赏山林。（每：常。） 涧遇泉枯犹汩汩：涧中的泉水干涸了，但水流依然很旺盛。（涧：山间小溪。汩汩：水涌流声。） 松当飔发尽潺潺：松林上吹来微风，水声潺潺。（当：面对；当风：迎面吹来的风。） 为询屡宿山中客：我想问问经常住在山中的客人。为：询问。

【注释】 黄州：今湖北省黄冈市，苏轼贬谪时居住的地方。宝林庵：在黄州城外。惠连：即谢灵运的别号，因出家为僧，故称惠连。南昌尉：指唐代诗人孟浩然。一钵三年寄一峰：一钵（bō）就是一袋米，比喻僧人的生活清苦。三年寄一峰，意思是说僧人在寺庙中住的时间很短。青山：这里指青山寺，即现在的湖北黄岗县境内的黄州赤壁。黄面：和尚的面相是黄色的。相逢：相遇。衰凤：这里借指被贬之人。闲潭：指深潭。毒龙

酬蒋冷生过访凤游寺览古之作 路入青林折数盘，君行访古一漫漫。 荒台空自连云树，白浪曾闻到瓦官。 雨色乍开江岫迥，莺声欲罢午钟残。 豫愁归棹枫初赤，却向丹阳古渡看。 注释：青林：绿色的树林。数盘：曲折盘旋。漫漫：长远而漫长。荒台：荒凉的台子或台阶。连云树：高耸入云的树木。瓦官：瓦棺山，在今江苏句容县东北。雨色乍开：雨色刚刚显现。岫：山的凹处。豫愁：忧虑的愁绪。豫：同“有”，忧愁。枫初赤：枫叶初红

这首诗的格式是七言律诗，每两句为一组。下面是逐句的翻译和注释： 1. 白露泫秋草 - "白露"是指农历二十四节气中的第十一个节气——白露，这个时期天气转凉，露水增多，草木上的露珠开始凝结。"泫"意为泪水般地滑落，这里形容露水晶莹剔透，仿佛是大自然的眼泪。"秋草"则指的是秋天的草地，这里的草已经过了春天的生机勃勃，变得萧疏、凋零。 2. 凉风吹已凄 - "凉风"带来了初秋的气息，吹拂在人身上

诗句释义与赏析： 1. 行李迟明发，渡江何日归。 - 注释：行李（行囊），迟（晚），明（早晨）发（出发），渡江（渡过长江）。何日归（何时能回家）。 - 译文：我的行李将在早晨发运，不知道什么时候能回家。 - 赏析：诗中的“行李”和“明”都是表示出发的时间节点，而“渡江”和“何时归”则表达了对未来的不确定感和对家人的牵挂。 2. 秋风吹去路，水色上征衣。 - 注释：秋风，去路

【注释】 闻：听说，这里指听到。戴敬夫：诗人的朋友，名不详，越人，入闽后在建安（今福建建瓯）作官。湖县：泛指建安县一带。兵车：指运送士兵的战车。谅：大概、将近。揭竿：指起义军举起竹竿，表示义军已起。真草草：真的很粗心，大意。暴骨：暴露的尸骨。竟纷纷：竟如此众多。苕花岸：苕溪岸边。心悲：心里悲伤。于役：远征或服役。武夷君：武夷山，在福建省北部，为著名的道教圣地。 【赏析】 此诗是一首七律

赠祖心上人 [注]：旷然：悠然自得，无忧无虑的样子。携一笠：扛着一把斗笠，形容行装简单。万里到人间：形容旅途遥远，到达了人间。吴越：指吴地和越地，泛指江南地区。峰边过：在山峰之侧经过。罗浮：指罗浮山，位于今广东省增城、博罗、龙门县交界处，是岭南四大名山之一。梦里还：梦中回到。漫游：四处游荡。逢世改：遭遇世事变迁。因乱未身闲：因为战乱而没有身居要职，生活清闲。十月梅花发：到了十月时梅花已经盛开了