吴敦仁

我们将诗句逐句进行释义： 1. 先王有道，小大由之。 - "先王" 指的是古代的贤明君王； - "有道" 表示他们具备道德和智慧； - "小大由之" 意指不论大小事情都遵循其原则。 2. 淑人君子，不愆于仪。 - "淑人君子" 指品德高尚的人； - "不愆于仪" 表示这些人在行为举止上没有违背礼节或规范。 3. 仪一于上，型叶于下。 - "仪一" 指的是礼节统一； - "型叶于下"

【注释】 拟沈休文宿东园：拟，写；东园，指作者的住处。沈休文，南朝宋诗人沈约。宿，过夜。 苍茫度高冈，乱石堆成路：“苍茫”形容天色昏暗，迷迷蒙蒙；“高冈”指山冈，这里指山岗；“乱石”指参差不齐、纵横交错的石头；“堆”同“迭”，重叠；“成路”指形成一条小路。 蔼蔼白云封，崎岖难信步：“蔼蔼”形容云气浓厚；“封”同“笼”，笼罩；“崎岖”形容山路高低不平；“难信步”指不知走哪条路好。 未至东园东

这是一首描写自然的诗，通过对自然界的描绘，表达了诗人对自然的热爱和敬仰之情。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 莫高匪邱，峻极于天： - 莫高（Mò Gāo）：意为高大，这里指的是山。 - 匪（fěi）邱：不是普通的山，而是特指。 - 峻极（jùn jí）于天：形容山之高耸入云，极高。 2. 物得所养，其崇亦然： - 物：指自然万物。 - 得所养：得到滋养，得以生存。 - 其崇亦然

诗句注释与赏析： 1. 南陔有兰，言采其英。谁无父母，可忘所生。 - "南陔"：古地名，这里用作借代，意指家庭或家族的根基。 - "兰"：这里可能指的是兰花，代表美德或高雅。 - "英"：即花的花瓣。 - 整句表达的是赞美兰花的纯洁和美好，同时也表达了对父母的感恩之情。 2. 菽水承欢，怡色柔声。匪我之享，惟德其馨。 - "菽水"：指用豆子煮的水，是养育孩子的母亲所吃的饭。 - "承欢"

【注释】 拟：模仿。束皙：西晋诗人，字太冲，有《补亡诗》十首。南陔：指东晋孝武帝时隐士许询的别墅。“余情信芳”以下八句是仿束皙《补亡诗》之辞作的一首七言诗。白华，白色的花。翩反，飘动貌；在空谷中回旋。曷云能辱，何用玷辱。勖（xù ）此清修，勉励此清明纯洁的修养。承顾复，承蒙照顾和关怀。白华有文，洁白的花朵上有花纹。先德之芬，前代贤人的美德馨香。彼姝者子，那个贤德的女子。行砥于勤，品行坚毅，不懈怠

诗句解释： 1. 由庚由庚，同我太平。 - “由庚”可能是指某种特定的天象或象征，这里表达的是一种和谐与和平的状态。 2. 二仪交泰，万物咸亨。 - “二仪”指的是天地或阴阳，“交泰”表示两者的和谐状态。这句话意味着自然界和人间都处于繁荣和谐之中。 3. 天运若枢，王则成之。 - “天运”指的是自然的运行规律，“若枢”比喻为枢纽。这句话强调君王顺应自然规律的重要性。 4. 周道如砥，民则行之。

我们来逐句解读这首诗： 1. 赋得炼云生水得生字五言八韵: 这可能是题目或诗的开始部分，但在这里我们没有找到与“炼云生水得生字”直接相关的信息。 2. 禁丙祈壬候: “禁丙”和“祈壬”是古代天文学中的概念，可能指的是天文现象或周期。"候"则可能表示观察或等待。 3. 良苗望泽诚: “良苗”可能指的是农作物，“望泽”意味着期待雨水，“诚”可能表达了一种真诚的态度。 4. 云能将雨炼:

人生不百年，何必长苦歌。 美境与良朋，两两常蹉跎。 一朝携浊酒，健步池上过。 池上何所有，芙蓉映飞霞。 山光镜潭影，仿佛来纤阿。 片石自奇古，幽景弥清华。 攀萝复采兰，日暮恋芳柯。 芳柯有时折，离人怅若何。 一饮已颓然，烟雨纡怀多。 注释： 1. 人生不百年，何必长苦歌：人生的短暂，何必总是沉浸在忧愁之中，唱个不停。 2. 美境与良朋，两两常蹉跎：美好的景色和优秀的朋友

诗句翻译与注释 1. 有黍者华，植于阪田。 - 种植在陡坡上的黍子已经开花了。 2. 何以膏之，阴雨自天。 - 为什么能滋润这些花？是因为天上的雨水。 3. 三时不害，实维丰年。 - 四季都没有灾害，这真的是一个丰收的年份。 4. 我亩南东，芟柞载治。 - 我在南方的田地里，收割了庄稼并且进行了整理。 5. 九谷三农，罄无不利。 - 九种谷物和三种农作物，都得到了充分的利用。 6. 有熠其华

鹿筋 剖来全鹿解留筋，供入宾筵酒味醺。 不似养茸当补益，却嫌市脯尚膻荤。 食非鸡肋称觞便，熟并熊蹯借箸分。 犹记芝田衔草日，班龙珠顶别毛群。 注释： 剖来全鹿解留筋：剖开全鹿后留下鹿筋。 供入宾筵酒味醺：供入宾客的餐桌上，酒味浓郁。 不似养茸当补益：不像养茸那样能补益身体。 却嫌市脯尚膻荤：却嫌弃市场上卖的肉太膻。 食非鸡肋称觞便：吃肉不如喝杯酒来得痛快。 熟并熊蹯借箸分