何在田

这首诗是一首关于盘古庙的诗。它以盘古为题材，通过对盘古庙的描述来表达诗人对古人的敬仰和怀念之情。 首句“冥蒙初辟无人伦”，描述了盘古开辟天地时的景象。这里的“冥蒙”是指天地未分时的混沌状态，“初辟”是指盘古开辟天地的行为。而“无人伦”则暗示了盘古在开天辟地的过程中所展现出的伟大力量和超凡形象。 第二句“闻有盘古明君臣”，则是对盘古与天地之间的关系进行了进一步的描绘

诗句翻译为：“唉，河神太不仁爱。命令你受天子之民，却伤害我们百姓，难道就不怕以身相代？” 译文： 唉，河神太不仁爱。命令你受天子之民，却伤害我们百姓，难道就不怕以身相代？ 我如同一条鱼被宰杀，河神却不可怜，只想独自生存。长鲸利齿饥蛟舞动，欲诉说冯夷遭帝怒。可怜恨深如沧海，碧血斑驳堤畔土。 如果河神有一片心，不会化为精卫魂，而是化为砥柱坚。精卫只知道衔木石，而砥柱却能万古回狂澜。 唉

诗句解析： 1. 崔君趺坐厌局促，多在楚乡少在蜀。 - 注释：崔君（指崔尚之）盘腿坐着，显得有些不自在。他在楚地（楚国）生活得多一些，而生活在蜀地（四川）相对较少。 - 赏析：此句通过对比表现崔君的生活状态，强调他对故乡的依恋和对蜀地生活的不熟悉。 2. 坦然啸歌真率人，不似吴儿肠九曲。 - 注释：他毫不掩饰地放声歌唱，显示出真诚直率的性格，不像吴地的人那样心思细腻，内心纠结。 - 赏析

【注释】 放怀：即《咏怀》诗，是一首五言古诗。 三年羁病绝冠缨：三年来因疾病而断了官宦之身，连冠帽上的缨带也剪断了。 此日家山眼力明：今天回到家乡，眼力恢复了。家山：家乡，这里指故乡。 历遍世缘粗识道：经历世事，稍微明白了些道理。 耻从诗句得知名：因为从诗句中得来的名声不值得羞耻。 溪留鸂鶒能消毒：鸂鶒在溪边筑巢，能消毒空气。 庭植冬青却爱晴：在院子里种了冬青树，可我更喜欢晴天。 石鼎竹炉无一事

【解析】 此题考查考生把握诗歌内容，鉴赏作品语言和表达技巧，评价作品的创造性与个人体验。本题是一道综合题，既考查考生对诗句的理解、分析概括能力，又考查考生的语言表达能力；既要考查诗歌的思想内容，又要考查作者观察力、思考力和创造力等。此题考查鉴赏作品的艺术形象的能力，注意从艺术形象、意境、风格几个方面进行分析。此题解答时注意结合全诗加以分析。“自昆山归抵江阴”一句，点明地点，为下文写景做铺垫

春泥小径湿柔荑，藓绿空园响竹鸡。 注释1：春泥小径，指春天的泥土小路； 译文：春天的泥土小径，湿润着嫩芽，青苔满地。 斜日远山凹凸见，晚烟丛树短长齐。 注释2： 斜日，夕阳； 译文：夕阳下的远山，高低起伏，清晰可见；傍晚的烟雾笼罩着丛林中的树木，长短不齐。 门庭整顿烦良仆，井臼荒凉感故妻。 注释3： 良仆，能干的仆人； 译文：庭院里的一切需要整理，让仆人来帮忙吧！家中只有破败不堪的旧井臼

野望 屐危仍旧蜡，衣浣试新痕。 小雨来何处，归云各有村。 町畦聊自治，杞菊与谁论。 烧尘何妨事，真知舌欲扪。 注释： 1. 屐危：指鞋履不稳。依旧：依然如故。蜡：蜡烛。 2. 衣浣：洗涤衣物。试新痕：尝试去除新的污迹。 3. 雨：这里是指雨滴，可能暗示作者的心情或景象的变化。何处：指哪里？归云：归家的云。各有村：各自有各自的村庄。 4. 町畦：田间的小路或田埂。聊：暂且。自治：自行治理。杞菊

触目 隐隐杉皮屋，离离芋叶田。 归人如断雁，远水胜浮烟。 市晚低鱼价，村荒减社钱。 投壶有新格，为致酒如泉。 注释： 1. 触目：形容看到的景象触动了诗人的情感，引发了他的思考。 2. 隐隐：形容远处的景物模糊不清，给人一种朦胧的感觉。 3. 杉皮屋：杉树的树皮制成的房屋。 4. 芋叶田：芋叶覆盖的田地。 5. 归人如断雁：比喻回家的人像断了线的大雁一样分散。 6. 远水胜浮烟

呜呼，河伯不仁。 令受民于天子，戕吾民，令宁当以身。 民为鱼兮，令不忍独生。 长鲸利齿饥蛟舞，欲诉冯夷逢帝怒。 可怜恨比沧溟深，碧血空斑堤畔土。 令有一片心，不化精卫魂，化为砥柱坚。 精卫只解衔木石，砥柱万古回狂澜。 呜呼，古之名贤率以死守职，公独不幸而罹不测。 君不见汉王尊、宋苏轼

崔君趺坐厌局促，多在楚乡少在蜀。 坦然啸歌真率人，不似吴儿肠九曲。 西施嫫母各天然，弄粉调朱乃粗俗。 君才本非幕下士，肯教明珠弹飞肉。 脱粟布被我有之，何用故人富贵为。 执炙焉能知炙味，丈夫立志羞朵颐。 白衣步担不足惜，客兴无使秋燕悲。 箧中虽贫亦何壮，犹有五万新蒲葵。 此去湖湘烟雨隔，千山万水想行迹。 树因无主号相思，鸟不多情亦头白。 心中万事常棘口，握手匆匆忆不得。 但属他时幸相见