庞蕴

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释。最后附上赏析。 诗句： 1. 菩萨无烦恼，众生爱皱眉。 2. 无恼缘无贼，皱眉被贼欺。 3. 不须问师匠，心王应自知。 译文： 1. 菩萨没有烦恼，因为众生经常皱眉。 2. 当一个人没有烦恼时，他就不会被盗贼欺骗。 3. 不需要去请教禅师，因为心王自己知道如何行事。 关键词注释： - 菩萨

【注释】 1. 蠢蠢：形容人忙碌的样子。 2. 论钱：谈论钱财。 3. 张三五百贯：指张三的财富，五百贯是古代货币单位。 4. 李四有几千：指李四的财富，几千是古代货币单位。 5. 赵大折却本：赵大的财富亏损，折却本表示损失本金。 6. 五六太迍邅：五六年遭遇困境，迍邅是艰难、困难的意思。 7. 口常谈三业：口中谈论佛教中的三界（欲界、色界、无色界）。 8. 痴狼咬肚热：形容贪婪如狼，内心火热。

【注释】 1. 壁画枉用色，不如脱空佛：壁画上的颜色再艳丽也比不上无色的佛像。脱空佛，即指没有形体的佛像。 2. 住法比无住，阴中对白日：佛教讲究“不执著于任何事物”，认为一切现象都是因缘和合而生，没有永恒不变的东西。这句话就是强调要超越一切执著，达到一种超越性的理解。 3. 不信有无言，看取波罗蜜：不相信有什么言语能说尽佛陀的智慧，应该去观察、体悟佛法的本质——菩提心。 【赏析】

【解析】 “见时如不见，闻时如不闻”的意思是：当它出现的时候好像没看见一样，当它听见声音时好像没听见一样。“一切尽归如，自然无我人”是说一切都回归到了本原，自然就没有自己了。这是一首禅宗诗偈，全诗以佛家语入诗，表达了诗人对于世间万物的看法和态度。 【答案】 译文： 当它出现的时候好像没看见一样，当它听见声音时好像没听见一样。 一切都回归到了本原，自然就没有自己了。 赏析： 此诗用佛家语作诗

以下是对所提供古诗《诗偈》的逐句翻译和注释： - 第一句：“穷厮煎，饿厮吵，父子不同途，大家相脱卯。” - 释义：形容生活艰难困苦，人们因贫苦而争执不休。 - 译文：生活艰辛，父子无法一同前行。 - 赏析：此句通过生动的比喻，展现了当时社会的贫困和人们的无奈。 - 第二句：“万顷湘江洗不清，无生曲调何时了。” - 释义：指生活的苦难如同湘江一般难以洗净，人生的哀歌永不停歇。 - 译文

炼尽三山铁，镕销五岳铜。 注释：将三座山的铁和五座山的铜都融化掉。 林枯鸟自散，海竭绝鱼龙。 注释：树林枯萎了鸟儿自然就会飞走，大海干涸了鱼龙也会绝迹。 无师破戒行，有法尽皆空。 注释：没有师父教导却能够突破世俗道德的束缚，有了佛法就能领悟一切皆空的道理。 赏析： 这是一首寓言诗，以“林枯”、“海竭”来比喻人世间的无常和世界的虚空。诗人通过描绘炼尽三山铁、镕销五岳铜的意象

注释： 凡夫：普通人。 著事：做事。 三界轮：佛教语，指轮回转世的三种境界：欲界、色界和无色界。 与说：听。 生理：生计，生活。 闭耳：掩耳不听。佯：假装。不闻：不听。 赏析： 这首诗是一首讽刺诗，通过描述普通人的生活状态，表达了作者对世俗生活的厌倦和对精神世界的向往。首句“凡夫和著事”，描绘出普通人庸庸碌碌、无所事事的生活场景。次句“不免三界轮”

. 无求乃法眼，有念却成魔。 - 注释：在这首诗中，"法眼"和"魔"是两个对立的概念，分别代表佛法的清净和内心的烦恼。诗中提到“无求”和“有念”，意味着当一个人不抱有任何期待时，他就能像佛一样看到真理；但当一个人内心有执着和烦恼时，他就容易被这些负面情绪所控制，变得像恶魔一样。 2. 无求复无念，即是阿弥陀。 - 注释：这里的“无求复无念”是指没有贪嗔痴等烦恼的人，他们的内心是清净平和的

这首诗是一首佛教禅宗诗歌，通过描述一个人的生活和心理状态，表达出佛教中关于人生无常、因果报应、解脱轮回的观点。 下面是对这首诗的逐句注释： 1. 一年复一年，务在且迁延 - 描述了一个人的生活状态，每天都在重复过去的模式，没有改变。 2. 皮皱缘肉减，发白髓枯乾 - 形容人的衰老过程，皮肤变得松弛，肌肉消瘦，头发变白，骨髓干枯。 3. 毛孔通风过，骨消椽梠宽 - 形容人的身体状况

这首诗偈的意境非常深远，充满了禅意和哲理。下面是对这首诗的逐句释义以及赏析： 1. 出家舍烦恼，烦恼还同住。 - 出家是为了脱离世俗的烦恼，但烦恼似乎并未因此离去。这反映了修行过程中的困难和挑战。 2. 痴心觅福田，騃意承救度。 - 有些人痴迷于寻求福田（即善因），而另一些人则盲目地接受拯救和度化。这表明人们对于修行和解脱有着不同的理解和追求。 3. 十二因缘管，无繇免来去。 -