陈子升

【赏析】 这是一首揭露和抨击当时社会黑暗现象的诗。诗中对那些趋炎附势，攀龙附凤的卑劣之徒，进行了无情的谴责。全篇愤慨不平之气溢于字里行间。 首句“炎汉昔中圮”，是说西汉曾经衰败。作者在这里用了反语：“中”与“圮”（倒塌）同音，意思是汉朝并未衰败，而“中圮”者乃是指那些奸佞小人。 次句“伤哉巨滔天”，是说他们罪恶极大，像洪水一样滔滔滚滚，无法收拾。作者在这句诗中使用了两个比喻：“巨滔天”和“水”

【注释】 感遇：诗人在长安时作的一组诗，共十八首。 其十四：这是第14首。 赵璧：古代和氏璧。 燕石：比喻低劣的东西。《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时，得楚和氏之璧。”后因以“赵璧”指和氏璧。 宋人：指宋玉。 卞和：春秋时楚国人，相传曾献玉于楚厉王、武王，皆以为石，后受刖刑。事见《史记·楚世家》。 两两：两个两个。 涂：同“途”，道路。 溟涬（míng qiàn）：水深貌。 哲后：明君。

子羽不繇径，渡江能刺蛟。 子房若妇人，椎秦翊汉朝。 不为方有为，闇闇成昭昭。 应龙不常信，危岑无长条。 周公才至美，所贵乃不骄。 诗句注释： - 子羽：指张良，字子房。 - 渡江能刺蛟：形容其勇武过人，能够轻易地击败强大的敌人。 - 子房若妇人：比喻其柔弱而善于谋略，如同女性一般。 - 不为方有为：意为不做表面文章，直接解决问题。 - 闇闇成昭昭：意指虽然起初显得暗淡不明

【注】： 羊肠：指曲折的山路。 山魈：山林中的鬼怪。 中道：中途。彷徨：徘徊，犹豫。 焉知有云术，大鸟何翱翔：怎么知道有高深莫测的法术，苍鹰能遨游八荒。 羡门子：传说中仙人，名不详，是道家传说中的人名。 尘土：指世俗。 【赏析】： 这首诗写诗人从长安出发，去赴洛阳途中的见闻与感受。 “昔我思遐方”，起笔就写远行前的思慕之情，表明此行是为了到远方去寻求出路。“诘曲赴羊肠”，说这条路弯弯曲曲

【诗句释义】 这首诗是诗人感慨时光易逝，人生短暂，不如逍遥自在。他想要摆脱世俗的束缚，寄居在明亮的明月楼中。他有远大的抱负和志向，希望有一天能够凌云飞翔，与朋友们一起谈论天下大事。 【译文】 百年能几时，何不逍遥游。 欲绝尘土迹，且居明月楼。 高情属遥漠，延睇舒层丘。 待我凌云翔，与子谈九州。 【赏析】 这首诗表达了诗人对人生的感慨和追求。他认为人生短暂，何不逍遥自在。他想要摆脱世俗的束缚

【注释】 墨翟造木鸢：战国时期，墨翟制造了木制的木鸢，三年后能飞。 梓庆齐七日：梓庆为鲁国的匠人，他七天就制作出精巧的鐻来。 削鐻侔精微：意思是说雕刻木鐻的技艺极其高超，几乎与天分一般。 从来绝世技，宁寂中自挥：世上没有这样的绝妙手艺，是他自己在寂静中挥动刻刀雕刻而成。 至妙待孤赏：这最高明的技艺，等待着有识之士去欣赏。 甘为庸俗讥：宁愿受到平庸之人的讥笑，也不愿意去追求功名利禄。 【赏析】

东家桃李颜，日日登墙笑。 东家的桃花和李花开得十分好看，每天早晨我都去观赏它们。 西第宴歌钟，往来皆权要。 西边的府第里经常举办宴会，来的人都是一些有权势的人。 北里习化居，青蚨走相召。 北方的街道上有很多卖青蚨（一种货币）的小摊贩，他们经常招引着很多人去那里买东西。 谁识南山南，松风答长啸。 又有谁能够认识南山那边的美景呢？只有那松林中的清风才会用长啸来作答。 注释： 感遇：诗人感慨时事而作诗

这首诗是李白在长安时期创作的，反映了他对于当时社会现象的不满和忧虑。下面是逐句释义： 感遇十八首 其十三 崇冈生椅梧，阴谷繁荆棘。 民降道已微，登庸皆邪慝。 闻有猴而冠，亦见虎而翼。 正道自悠然，多营转促逼。 积丘畏蚁穴，朽厦繇蠹蚀。 邈矣夔龙俦，天运良不测。 译文： 崇山峻岭上生长着椅梧树，山谷阴暗处长满了荆棘。 民众下降道路已经变得模糊不清，那些登上高位的都是邪恶的人。 听闻猴子头上戴着花冠

【注释】 感：感触，触动。金仙：佛教语，指佛、菩萨、阿罗汉等成佛者。维摩诘：古印度人，名舍利弗多，意译为“净行”。据《维摩经》载，他以“非有非无”的中道教化众生。家室：指家庭。不二门：佛教语，即般若之门。 圣贤：指历史上著名的圣人和贤人。忧济：忧虑天下人民的疾苦。未暇论：来不及谈论。猥鄙儒：庸俗之儒。讥驳：嘲笑。操舟苦风浪：驾船在狂风大浪中颠簸。轮辕：车前横木，这里借指车辆。儒术不自尽

【注释】 秦王：指汉武帝。四海：指全国。 黔首：古代对人民的一种称呼，也写作“黔人”、“黔黎”。 奚止：岂止。 观其狂且愚，曷云保已物：观察他狂妄而又愚蠢，哪里能说保自己的权位。 独有桃花源，桑麻自森郁：只有桃花源中，桑麻自然生长茂盛（桃花源，晋陶潜《桃花源记》中的地名）。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗。全诗以议论为主，夹杂叙事，揭露了统治者的骄横和残暴，表现了诗人渴望社会安定