踏莎行

【诗句解释】 斧钁堪擎，随缘斫斸。钢全生就令分局：用斧头砍去树木的枝叶，可以拿回来做柴火，这就是“斧钁”，意思是砍伐木材后，可以将其劈开，做成柴火。一司管刮水中金，一司管伐山头玉。意思是砍伐树木时，有专门负责刮取树干中黄金的工匠，也有专门负责砍伐山上玉石的工匠。 窍子方长，攀儿圆促。头头柄柄常相逐：这里的窍子指的是木材中的空心部分，攀儿指的是树枝。头头柄柄是指树的各个部位，常常相互追逐。

踏莎行 · 赠友生 前岁麻收，去年麦觅。一麻一麦传消息。左边金饼一阳生，右傍银器纯阴匿。 偏党无私，倒颠有则。心灯朗彻缘挑剔。终南街里不游行，京东路上知端的。 注释： 1. 前岁麻收：前一年收获的麻已经被收割完毕。 2. 去年麦觅：去年年底寻找小麦（收获）的地点或过程。 3. 一麻一麦传消息：指每年一次的播种与收获，传递着季节更迭的消息。 4. 左边金饼一阳生：金饼在左边，象征着阳气开始增长

【注释】 一点灵明：指佛性。两条坦路：指中阴身和来世的去处。稽首，叩头。游阴府：堕入地府。森罗万象：佛教指宇宙间一切事物。躔度：运行、轮回。泥：束缚。金精：即金丹，修道者所炼的丹药。 【译文】 佛性一点，中阴身两处，怎么下手呢？最好叩头拜求进入天堂，不要堕落到阴间。 太阳转动金乌，月亮生成玉兔。万物都在运行变化，轮回不已。劝你不要拘泥于长生不死，要时时把金丹牢固修炼。 【赏析】

【解析】 “踏莎行·自咏”是一首词，词中“人被钱迷，钱由人使。一来一去何时已”，意思是人被金钱所迷，而钱又使人在不知不觉中失去了自己，“顽铜尚自有消磨，凡躯著甚逃生死”，“凡躯著甚逃生死”的意思是说人的身体，即使像顽铁一样被磨损，但终究还是逃脱不了死亡的命运。“闻早回头，疾搜妙旨，细推休道无师指”“闻早回头，疾搜妙旨”两句，是说听到一些道理就立刻回头，急忙地去探求其中的奥义

踏莎行·奉酬人惠 毡袜余留，木盔分纳。微诚用表相酬答。百般茶饭任经营，千般滋味堪呜咂。 恬淡真人，朴纯菩萨。都缘此物成超达。好将铅汞里头收，须教盈满休抛撒。 注释译文赏析 词的上阕写赠答之礼和答谢之词，下阕写酬答之语及对答之词。 毡袜余留，木盔分纳：指赠送的礼物。 微诚用表相酬答：表示以微薄的诚意来答谢对方的馈赠。 百般茶饭任经营，千般滋味堪呜咂：意思是说，各种茶叶、饭菜任你随意选择经营

踏莎行·昆嵛山团庵 做就圈模，且休盖椽。诸公怎晓余方便。水符不向此中行，因缘已至文登县。 各谨持修，速归锻炼。内容显现亲头面。如今款款渐投玄，恁时得得频相见。 注释： 踏莎行（词牌名）：《踏莎行》是唐教坊曲之一，《乐章集》、《尊前集》、《珠玉集》、《花草粹编》都收录有这一首《踏莎行》，是唐教坊曲的名篇。又名《忆多娇》、《踏歌词》。四十四字，上下片各五句，两仄韵转两平韵。双调，上片四仄韵

【注释】 踏莎行：词牌名。烧庵：焚烧庙宇，表示对佛的崇敬。 刘蒋：指晋代人刘遗民、陶渊明，两人都崇尚清静无为的生活，常居山林。 尘劳：尘世的烦恼。 豁然真火瞥然开：突然之间，真悟之火猛然爆发，形容领悟真理。 无上：极好的意思。 奉劝诸公，莫生悒怏：劝告大家不要郁郁寡欢。 我咱别有深深况：我们也有深深的情况。咱指作者自己。 唯留煨土不重游，蓬莱云路通来往：只留下被火烧过的土块，不再回来。蓬莱：山名

注释： 踏莎行·别道友游白鹿观要吹灯，中有作。离暂别休疑却。游白鹿观头看，前便是成行脚。 要归来，霄为约。丝不断真嬉谑。诚语朴决重欢，间紧把猿儿缚。 译文： 要吹灯，其中有作诗。离别时不要怀疑我们不会回来。去白鹿观游览一下，前方就有成队的行人。 要回来，约定的日期一定要记得。即使断了丝也要真的嬉戏打闹。真诚的话语和质朴的决心会让我们再次欢乐，虽然时间紧迫但一定要将猴子绑起来。 赏析：

【注释】 踏莎行 · 咏钁：即《鹧鸪天·咏铁钁》。 铁钁神灵：指铁钁，古代的一种农具，这里用来形容作者的勤奋努力。我心有则：我的心中自有一套原则或法则。则，准则。随身应手开端的：指在劳动过程中，能够灵活运用各种技巧和手段。种成大药称伊功：把土地种成了药材，这是自己的功劳。载生善果凭君力：为人们生产出美好的成果，全靠你的努力。绊倒恩山，打摧爱狱：意谓辛勤劳动，使恶人、坏人受到惩罚或制裁。恩山

【解析】 此词是咏香的。上片写烧香的仪式，下片写烧香的功用。“身”指烧香人，“心”指香炉，“香烟一性分明是”意为烧香的人和香炉都是清静无为，“依时焚爇透昆仑”意为烧香的时间要依据一定的规则，“缘空香袅呈祥瑞”意为香烟袅袅上升，呈现出吉祥的气象。“上彻云霄”，“高分真异”，写香从烧起到升上空中的过程及其作用，“成雯作盖包玄旨”是说燃起的香烟能够笼罩住神仙们居住的地方。“金花院里得逍遥”