魏野

【注释】 寓兴七首：即《咏怀七十二首》。 天地无他功：指天地自然运行，没有人工之功。 其妙在自然：自然的妙处，在于自然而然的运行。 尧舜（shù）无他圣：尧、舜二帝都是圣人。 其要在知贤：圣人的关键在于懂得如何选拔和任用贤人。 识贤无他术：识别人才的方法没有别的什么特殊技艺或方法。 观其出处焉：观察一个人的出处，就能知道一个人的品质如何。 徒云能则天：如果只是空有才能而不知道如何用人

逐句释义与赏析 第一首： ```plaintext 圣人不避嫌，小人不避耻。 ``` 注释: 圣人不会因为别人的闲言碎语而避讳，小人也不会因为羞耻而隐藏。 第二首： ```plaintext 伊尹放太甲，董贤居高位。 ``` 注释: 伊尹曾放逐过太甲（商汤的长子），而董贤也曾担任高位。这里暗示了权力和责任的重要性。 第三首： ```plaintext 嗟嗟若此人，堪爱复堪鄙。

我们来分析这首诗的内容和结构，然后逐步展开赏析。 诗歌内容分析： 1. 上知府赵侍郎二首其一： - 题目中“上知府”表示这是一首官员的诗，而“赵侍郎”则指明了这位官员的身份。“上知府”通常指代高级的地方官或知府级别的官员。 - “其二”则意味着这首诗是第一部分的续接，可能包含了与第一部分相同或相似的主题。 2. 往哲英灵在，重生出镇初。： - 这里表达了对古代贤能者的缅怀

【注释】 ①寓兴：寄托兴亡之感。 ②秦鉴：镜子，比喻明君。 ③烛：照亮。 ④楚剑：楚国的宝剑。《庄子·渔父》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以夜光，饰以玫瑰，辑以羽翠。” ⑤自利：自用。 ⑥自杀戮；自取灭亡。 ⑦若跣瞽目：就像瞎子一样。 ⑧践险途：在艰难险阻的道路上行走。 ⑨颠覆：覆没，倾覆。 ⑩昧：不明白，不了解。 ⑪宝器：指好的东西。 【赏析】

每念李斯的首级，不及严光的足。 李斯因贪恋权势而丢了性命，他的首级成为世人笑柄； 严光则以高洁的节操，得到了汉光武帝的赏识和重用。 李斯首级不自保，严光足舒帝腹。 李斯因贪恋权位，最终身首异处； 严光却以清廉的品格，赢得了皇帝的青睐和信任。 我心异老聃，惊宠不惊辱。 老子主张无为而治，不惊宠辱； 而我心怀壮志，不为名利所动。 岂敢示他人，吟之将自勖。 我不能轻易地展示我的才华

注释： 伯夷不是喜欢挨饿，展禽不是喜欢被贬斥。 圣人不会为了私利去做一些事，他们的行为是为了让后世的百姓得到好处。 伯夷和叔齐如果只是为了俸禄而活着，那么乱世又怎么会被制止呢？ 展禽如果只是为了自己离开，那还有谁会愿意辅佐国家呢？ 他们的追求是不同的，但他们的道义却是相同的，都是为了天下的太平。 赏析： 这首《寓兴七首》是一首借古讽今的作品，作者通过对比古代的伯夷、叔齐和展禽

【注释】 将钺截琼瑶：持着斧头砍断了玉。比喻执掌大权，治理国家。亲题寄山野：亲自题写并邮寄给隐居在山中的友人。 喜若再和羹：高兴地像能再品尝一次美味的羹汤。 重啖炙：又品尝肉食（烤肉）。 身在蜗庐中：身在简陋的居所里。蜗庐，蜗牛之居。 心悬雀台下：心里牵挂着雀台（即洛阳）的事情。 龙门许复登：希望有朝一日能够再次登上龙门，进入官场做官。（龙门指科举考试） 奔驰宁俟驾：奔波忙碌

注释： - 旧友敦诗将，边城辟去初。 - “旧友”指的是赵推官，他们曾经是朋友。“敦诗将”指的是赵推官擅长诗歌创作。“边城辟去初”指的是赵推官被派往边疆城市任职的开始。 - 坐筹销剑戟，行李减琴书。 - “坐筹”指的是坐下来策划或思考问题。“销剑戟”指的是消除战争和纷争。“行李减琴书”指的是减少携带的物品，如书籍、琴等。 - 虏帐应先遁，屯田想未锄。 - “虏帐”指的是敌人的帐篷或营地

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。解答此题的关键是在理解全诗大意的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合具体的诗句体会思想情感。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合着诗句体会诗歌的表现手法。“尧水不垫民”“唐祚溺”：尧时天下太平，没有洪水泛滥；唐国昌盛强大，不会沉沦。“兵处洗不得”：战争发生的地方不能冲洗。“翻为天下污”：反而使天下百姓受到涂炭

诗句释义： 1. 圣主忧民意，过于民自忧。 —— 此句表达的是一种国家领袖对民众苦难的深切关怀。 2. 一麾常慎选，八使更亲求。 —— “一麾”指古代官员的一种官职标志，这里比喻国家的治理；“慎选”和“亲求”都强调了对官员的严格选拔。 3. 车马皆新赐，江山半旧游。 —— “新赐”可能指的是皇帝或朝廷对王博的赏赐，而“旧游”则表达了他对江南地区的熟悉感。 4. 蛮旌飘后骑，水弩下仙舟。 ——