夏之芳

赏析： 这首诗通过对竹子和凤鸟的比喻，表达了诗人对自由生活的向往。首先来看第一句“牢拴竹蔑怕身肥”，这里的“牢拴”意味着紧紧束缚，而“竹蔑”则是指细小的竹子。诗人担心自己的身体过于丰满，被紧紧地束缚住，无法像竹子那样自由生长。这反映了诗人对于束缚和压抑的不满，渴望摆脱这种状态，追求自由。 接下来是“带孔频频减旧围”，这句话中的“带孔”可能指的是某种束缚或者限制

【注释】 “台湾”：指中国台湾。纪巡：纪行，即纪行诗。 “男拔髭须女绣颐”：男子留起胡须，女子挽起发髻。 “鉴貌尽多疑”：以容貌相看，都感到疑惑。 “雕题凿齿”：传说中南方蛮夷的装束。 “双蛾”：指眉毛。这里代指眉画得如双蛾一般。 【赏析】 全诗写一位来自远方的游客来到台湾，他看见当地居民的装束与内地不同，便感到奇怪。但当他看到他们的面容时，又觉得他们并不可怕。最后，他感叹道

【注释】： 1. 野田晴晓碧天空，地指扶桑东复东。 - 野田晴晓：早晨的田野。 - 碧天空：形容天空颜色清澈明亮。 - 地指扶桑：指的是太阳升起的方向，即东方。 - 东复东：太阳从东方升起又回到东方。 2. 赤嵌城边云散彩，拓开海日一轮红。 - 赤嵌城：位于台湾台南市的一座古城。 - 云散彩：指天边的云朵散去，呈现出彩色的景色。 - 海日一轮红：描绘的是海上的太阳，一轮红色的太阳。 【赏析】：

锄田捕鹿洽婚姻，乐事相寻满社春。 嚼得瓮头姑待酒，木瓢椰碗竞奇麟。 注释：在田野上锄田，捕捉鹿来举办婚礼。到处都充满了欢乐的事情，到处都是春天的气息。把瓮头嚼碎后，准备美酒招待大家。用木瓢和椰壳做的碗，争相展示自己的独特之处。 赏析：这首诗描绘了台湾民间的风俗习惯。诗中的“锄田捕鹿”是指人们在田间劳作之余，还会进行一些休闲娱乐活动，如捕鹿等。而“洽婚姻”则是指人们通过这种方式来庆祝婚姻的喜悦

台湾纪巡诗 负暄童叟爱冬温，红稻成堆拥荜门。 桐竹周遭鸡犬静，教人历历认花村。 注释：在阳光明媚的冬日里，童稚老幼都喜欢暖和的阳光，而红灿灿的稻田像一座座小山，拥挤着家门旁的篱笆。四周是高大茂密的梧桐树和竹子，家家户户都安静了下来，连鸡鸣狗吠的声音都听不到，只能清晰地辨认出那些花木掩映中的村庄。赏析：此诗描绘了台湾冬季的田园风光。诗人通过描绘农家的温馨生活，表达了对家乡的深深眷恋之情。同时

【注释】 1.节旄：指旌节。古代官吏出行时所用的仪仗，上面插着旄（一种长毛的旗帜），所以叫节旄。 2.引晴岚：引，引导，招来；岚，云雾。 3.花骢（cōng）：骏马名。 4.耆童：老少，指老人和小孩。 5.回道左：回到路的左边。 6.纷来：络绎不绝而来。 7.朱履：红色的鞋子。 8.青衫：青色的衣服。 赏析： 此诗描写了诗人在巡视台湾时所见到的景象，以及与民众的交流场面

【注释】 海天咨度：大海和天空。咨：感叹词，表示赞叹、称奇。报皇华：报国。报：告诉、通报。皇华，古代天子派往四方的使者所持的信物。 蚤卜升平：早日实现天下太平。蚤：通“早”。 载德行旌才出郭：载着美德的人走出城外。载：装载。德行，指道德品质。旌：通“旌”，一种旗帜。这里用作动词，意为“举起、高举”。 暖烟晴竹已家家：温馨的烟雾和晴朗的竹子，已经遍布每家每户。暖烟：指炊烟。晴竹：指青翠挺拔的竹子。

海天咨度报皇华，蚤卜升平遍水涯。 载德行旌才出郭，暖烟晴竹已家家。

夏之芳，字荔园，号筠庄，江苏高邮人。 登癸卯（1723）恩科进士，充南书房，以御试第一入史馆，寻转谏垣。 雍正六年（1729）任巡台御史兼学政，以澄叙官方、振兴文教为己任。 主岁、科两试，敬慎明敏，栽培人才，悉本真诚。 生平廉介，政声颇佳。 在台所评试牍，辑有《海天玉尺》，又著有《台湾纪巡诗》，蜚声闽海。 〖参考刘良璧《重修台湾府志》，台银本。 〗（廖振富撰） 生卒年：?-

夏之芳，字荔园，号筠庄，江苏高邮人。 登癸卯（1723）恩科进士，充南书房，以御试第一入史馆，寻转谏垣。 雍正六年（1729）任巡台御史兼学政，以澄叙官方、振兴文教为己任。 主岁、科两试，敬慎明敏，栽培人才，悉本真诚。 生平廉介，政声颇佳。 在台所评试牍，辑有《海天玉尺》，又著有《台湾纪巡诗》，蜚声闽海。 〖参考刘良璧《重修台湾府志》，台银本。 〗（廖振富撰） 生卒年：?-