李孙宸
相逢行 这是一首描写贵族生活、反映当时上层社会生活的诗。全诗分为四段，每段都是一个故事或场景，描绘了一幅幅生动的画面，展现了当时贵族阶层的生活状况。 【注释】 1. 狭道：狭窄的道路。 2. 鞭：用鞭打的方式驱赶牲畜。 3. 翩翩：形容马儿奔驰的样子。 4. 华堂：华丽的大厅。 5. 奕叶：形容家族兴旺发达。 6. 伯子：排行老大的儿子。殿中郎：官名。 7. 仲子：排行第二的儿子。列金吾
【解析】 1．卑微易处（“处”：处在）居高难为胜（“胜”：成功）：比喻处于低位容易，居于高位很难。 2．民恶其上，鬼瞰高明：百姓讨厌上面的人，鬼神也看不惯高高在上的统治者。 3．日中则昃，天地忌盈：太阳到了正午便要偏西，天地之间忌讳满盈。 4．宁为曳尾，无为牺牲：宁愿像曳尾的乌龟那样安于卑下的生活，而不愿做祭坛上的牺牲品。 5．歌以言之，居高难为胜：用歌声表达自己的心声，居高临下难以成功。
秋胡行四首 千秋可垂，百年不易全。千秋可垂，百年不易全。宣尼大圣，毁者武孙。 姬旦祚周，四国流言。蹠犬吠尧，孰否孰贤。歌以言之，百年不易全。 译文： 千秋可垂，百年不易全。千秋可垂，百年不易全。 宣尼大圣，毁者武孙。 姬旦祚周，四国流言。蹠犬吠尧，孰否孰贤。歌以言之，百年不易全。 注释： 千秋：《诗经·小雅·北山》中有“我徂邦畿，以崇尔坟；世执其礼，万民以尊。”这里的“千”是数量词，表示很多年
长歌行 浥浥薤上露，朝朝望日零。 园林有百卉，当春敷其荣。 秋气日夕至，蟋蟀床下鸣。 繁华有衰谢，严霜皓以盈。 黄河以东注，白日以西倾。 去去理无返，少壮何能恒。 所愿逮良辰，勉竖功与名。 无为空迟暮，叹羡彼后生。 注释： 1. 《长歌行》是汉乐府古题，属于《杂曲歌辞》。《乐府解题》说：“行，长声歌也。言人生快意在于及时行乐。”《文选》五臣注：“长歌，言哀苦之辞。”《乐府指要》：“《长歌行》
解析与翻译： 1. 君子行 注释： 此诗为《君子七十二行》之一，每行代表一种行为或品质。 2. 君子秉明哲 注释： “秉”意为持，“明哲”指明智且有智慧的人。 3. 不受世垢氛 注释： 尘世间的污垢或纷扰。 4. 廉隅防缺折 注释： 保持正直和谨慎，防止出现错误或失误。 5. 坚白慎淄磷 注释： 强调纯洁性和谨慎性，避免受到外界不良影响。 6. 枉直一以混 注释：
乌生八九子，哺子生毒荼。 【注释】： - 鸟巢生了八个孩子（乌），喂养自己的孩子（毒荼）。 - 鸟巢里的鸟崽们（毒荼）长大了，要离开鸟巢，飞向远方。 拮据为巢，乃在城巅高树隅。 【注释】： - 鸟巢是用树枝等东西搭建的简陋窝，位于城边的高树上。 - 鸟巢的位置很偏远，不易被发现。 得食不下咽，衔之吻间饲诸雏。 【注释】： - 鸟儿得到食物后，舍不得吃，只把食物放在嘴里喂雏鸟。
【注释】 碧云：指天上的白云。青鸾：传说中日神乘着的神鸟。尺素：书信，代指情书。“拉杂碎裂之”：意谓将情书撕碎。 【赏析】 这是一首托物寄情诗。诗人借写梦中与所思之人通信而遭拒绝的情景，表现了对远人深切真挚的思念之情。 “有所思，乃在碧云端”：是说心中所想的人，他住在碧绿的云端之上。这一句用典，以神话中的仙境为背景，表达了主人公对所思之人的深情厚意。 “何以托精诚，长揖招青鸾”
猛虎生活在深山中，额头上有白毛，身上的斑纹很清晰。整天猎取食物来填饱肚子，樵夫不敢从它身边走过。 老虎于是托付巫咸，去向山神申诉。山神大怒斥责老虎，说上天喜欢生养万物，而你却吃人。 老虎低头对山神说道，山南是鹿群和麋鹿，他们的爪牙不足以保护自己。 早上在林间漫游，晚上就能成为鼎中的美味佳肴。如果老虎不吃人，我们与麋鹿麋鹿一样，将长时间地被烹煮。 唉！人们畏惧凶猛的野兽，却厌恶善良的生灵
【注释】 雉子斑：比喻不肖子弟。雉：野鸡，古代认为是贤能之禽。 毛羽初成相比匹：指小斑与大斑比美。 我斑不如尔斑斑：指小斑的斑点不如大斑的斑纹多。 须臾群飞戏江干：一会儿就看见一群野鸡在江边嬉戏。 王孙见之择而弹：王孙即贵族公子，见雉子斑美丽便选择它来射杀，以取其羽为箭。 斑者先残：被选中的雉子因为身上的斑点太多而先被射中。 雉子惊飞去向其母言：雉子看到自己的母亲因为身上的斑点太多而受到伤害
折杨柳歌 阿母遣女织，织作嫁女衣。 嫁衣色已变，嫁女定几时。 注释： 1. 阿母遣女织：阿母指母亲，遣女即让女儿去织布。 2. 织作嫁女衣：用织好的布做成嫁女儿的衣服。 3. 嫁衣色已变：嫁出的女儿，衣服颜色已经改变。 4. 嫁女定几时：《诗经·邶风·燕燕》中有“之子于归，宜其室家”，意思是女子出嫁，就要到丈夫家里去，这是古代的风俗。 赏析： 《折杨柳歌》，一首表现古代妇女生活情感的诗歌