李孙宸

注释： 1. 送唐□□操江：这是一首送别诗，诗人在送别唐□□时作。 2. 亦缘来白下：也是因为来到了金陵（今南京）。 3. 始得此良朋：才遇到这样好的好友。 4. 未谢为官累：没有感谢官职给你带来的烦恼。 5. 先倾出世情：首先表达出世之情。 6. 投闲吾尚阻：想辞官隐居我仍然被阻挡。 7. 请乞尔非轻：请求你不要轻言放弃。 8. 顿觉相关切：突然觉得我们的关系非常亲密。 9. 羞他丛桂盟

【注释】 娑罗：指佛前树。 闻已：听了之后。 为问：请问。千灯：佛教用语，意谓佛祖的法身如千千万万个灯火，故称千灯。 何如：不如，怎么比得上。一睡长：即“一觉长”，形容睡眠之长。 坛虚无讲席：佛寺中无道士讲经说法。 殿老不焚香：佛寺中无僧人烧香。 兴废休关感：佛教认为一切有生必有死，生死轮回，兴废无常，与佛理相通。 【赏析】 这首诗是作者在一次游览佛寺时写的

诗句释义： 1. 几夜秋光老："几夜"表示多次的夜晚，"秋光"指的是秋天的景色或氛围，"老"可能指时间流逝，季节变化。 2. 扁舟苦滞淫："扁舟"是小船的意思，"滞淫"可能表示停留或者停滞不前。 3. 每怜青桂影，飘向绿波沈："每怜"可能表示经常怀念，"青桂影"可能指桂花的影子或者比喻美好的东西，"绿波沈"可能表示水面上的影子随着波纹逐渐消失在水底。 4. 兴与碧云隔，愁将黄叶深

诗句 1. 任说官无累：无论官职高低，都没有压力或责任。 - 注释：这里表达了对自由生活的向往，即使身处高位，也无需承受额外的束缚与压力。 2. 何如解去时：不如辞去职务，过上自在的生活。 - 注释：这里的“去时”意味着辞去公职，不再为官，享受更加轻松自在的生活。 3. 随缘事莫试：顺其自然，不要强求，也不要冒险尝试。 - 注释：这是一种豁达的人生态度，强调顺应自然规律，不去过度干预和冒险。

【注释】： 脉脉秦淮道，无言送尔行。 -----脉脉：眼神中流露出深情的样子。 无言：不说一句话表示。 秦淮道：指通往京城的官道。 尔：你。 行：离去。 艰危四海阔，去住一身轻。 -----艰危：艰难危险。 四海：全国各地。 阔：广阔。 去住一身轻：指无论去哪里都像身无重负，自由自在。 衮以近需补，官因远易称。 -----衮：古代帝王的车服和仪仗，此处泛指朝廷或官府。 近需补：需要近侍的辅佐。

``` 诗句原文：载酒忘宾主，因谐投辖缘。 客谈高夜色，宦况似冬天。 会喜何勘旧，歌听渭雨传。 坐深有七发，药裹遂堪捐。 译文注释： - 载酒忘宾主：携带美酒忘记了与客人之间的宾主关系。 - 因谐投辖缘：因为投辖的缘起而欢聚一堂。投辖为古代一种礼节，表示愿意结交朋友。 - 客谈高夜色：客人谈论着深夜的高远景色。 - 宦况似冬天：形容官场的清冷与艰辛，仿佛冬日。 - 会喜何勘旧

诗句释义 1 进贤冠未脱：指的是还未卸下官职时，即官员尚未正式卸任。 2. 话去几无疑：意味着话语之间，没有疑虑和犹豫。 3. 似此离尘意：表达了与尘世保持距离的想法。 4. 差堪静者知：勉强可以让人感到宁静的。 5. 畏人难速避：担心被人察觉难以迅速躲避。 6. 见事已惭迟：一旦看到事情的真相，就会感到羞愧和遗憾。 7. 计日分吴越：计划在将来某个时间点，将江南（指吴越地区）分给自己或他人。

【诗句释义】： 1. 夏浅仍无暑，昼长乐事全：夏意未深，依然没有炎热的感觉，而白天很长，可以尽情享受快乐。2. 论诗过水部，联骑复高贤：在讨论诗歌的过程中，我与刘、田两位兄长一起骑马前行，共同享受着高官显贵的待遇。3. 柏古肤留韵，荷新叶已偏：柏树古老而有韵味，荷叶嫩绿且已经倾斜。4. 可堪初月上，不为少流连：可惜的是，初升的月亮已经出来了，不能多停留一会儿。 【译文】： 初夏时节，天气仍然凉爽

《送卢原浦还家寿母》是明代李孙宸所作一首五言律诗，全诗如下： 还家非倦羽，所念在慈闱。 莱彩一以舞，秋云无复飞。 即看庭玉秀，总媚树萱晖。 介母能偕隐，青山计未非。 注释解释： 1. 还家非倦羽：意为回到家乡并不感到厌倦，比喻虽远离但心仍向往。 2. 所念在慈闱：心中的牵挂始终是母亲。 3. 莱彩一以舞：用莱（一种植物）的彩色来舞蹈，比喻母亲的教诲如莱彩一般丰富多彩。 4. 秋云无复飞

元旦偶成 白门重改岁，爱此晓光鲜。 阁对钟山霭，窗临淮水烟。 贺年仪节简，酌柏性情全。 披拂春枝动，东风莫讶颠。 注释： 1. 白门重改岁：白门，指的是南京，这里指新年时重新更换的白门。 2. 爱此晓光鲜：喜爱这清晨的阳光明亮。 3. 阁对钟山霭，窗临淮水烟：阁（楼）面对钟山的烟雾，窗子靠近淮河的烟雾。 4. 贺年仪节简：祝贺新年的礼节简单明了。 5. 酌柏性情全：取用柏树的本性和特性。 6.