韩维

【注释】 庵中睡起五颂寄海印长老 剡竹：剡县产的竹，长而直。 纫丝杂短长，谁教曲折号宫商。（“纫”是缝纫、编织的意思，“短长”，指不同长短的竹子。） 谁：疑问代词。 教：让。 宫商：古代五声，分别指宫音、商音、角音、征音、羽音。 自从眠处知消息，终日笙歌是道场。（“道场”：佛教用语，指举行佛事活动的场所或时间。） 【赏析】 这是一首赠答诗，写诗人与海印长老的交往。 首句“剡竹纫丝杂短长

【注释】 庵中：指僧人的茅棚。五颂：佛教经书，五卷为一卷。海印长老：即慧远大师，是东晋著名僧人，住于庐山东林寺，名僧法远之弟子。他提倡佛学，并有著作传世。实相：指佛法。参差：参差不齐。 【赏析】 这首诗是诗人在庵中醒来后写给海印大师的。全诗写景抒情相结合，以景衬情，情景交融，表达了诗人对佛法、对人生真谛的体悟和追求。 首句“四风标韵出风尘”，意思是说，尽管身处尘世，但内心却能保持清静如水的境界

【注释】 五颂：唐代诗僧贯休所作的《五颂》为“火灭水枯病余身，未散虚空一聚尘。更欲强招年少客，折花同赏梦中春。” 庵中睡起：指在寺庵中醒来。庵是和尚住的地方。海印长老：即慧海大师，唐代高僧，禅宗五家之一。禅语有云：“佛祖只教人向性中求法，岂在言说中？”此句表明诗人对佛教的理解。 【赏析】 这首诗是作者在庵中醒来后写给海印长老的一首赠偈。全诗以禅意入诗，语言朴实，意境深远。 首联两句

【注释】： 空门：佛教语，指佛家之门。君何得：你从哪儿获得。灭色终非：灭尽了一切色相（物质现象），终究不能达到。我所能：我所能达到的。岑寂欢狂：欢乐时沉默寡言，悲伤时又放声大哭。均有待：都有待于实现。无相与处：没有相互依存的关系。是良朋：是好朋友。 【赏析】： 这是一首和诗。白居易在这首诗里表达了自己的心声，他希望远离尘世的纷扰，寻求一种超然物外的人生境界。诗人以“空门欲问君何得”起句

【注释】 曾通：指宋代名相王安石，字介甫。见惠风琴：宋人有诗：“吾君方急民财阜，好助薰风入舜琴。”意谓我王正急待民间财物丰富，好借“惠风”之力进入舜帝的琴中。 【赏析】 《惠风琴赋》是一首咏颂琴音之美妙的诗。作者以赞美之情，赞颂惠风琴音之高妙。全诗分为三段，第一段写惠风琴的制作，第二段写惠风琴音之美妙，第三段写惠风琴对民众之益处。 前两句，先写惠风琴的制作。《诗经·小雅·鹿鸣》云:“我有嘉宾

注释： 1. 闲窗日射寒松影：闲适的窗子，阳光照射下，松树的影子显得清冷而宁静。 2. 枕上风传过雁声：枕头上，风吹过来，仿佛可以听到大雁的叫声。 3. 梦境觉来无一际：梦醒之后，一切都没有边际，一切都如梦般虚幻。 4. 不劳唇齿话无生：不用费力去谈论那些虚无缥缈的东西，因为一切都是没有生命的。 赏析： 这首诗是一首描写闲适生活的小诗，表达了诗人对生活的态度和看法。 首句“闲窗日射寒松影”

【注释】： 玉汝：喻指你如玉般温润。 惠：通“慧”，聪明。 猫头笋：即猫儿竹，竹名。 汉臣：指汉武帝时的大臣东方朔。曾游地：东方朔曾在汉武帝的地窖中藏匿过，这里借以形容他的机智和胆识。迎猫：迎神驱鬼。林：指地窖的深处，暗合“藏”字。 解箨：竹子脱去笋壳后，露出光滑的白皮。 凝片：像片状一样凝聚。 含甘：含有甜美的味道。 珍重：珍爱重视。 等兼金：与金子相比贵重。 赏析： 诗中以“玉汝”

再和尧夫欲借琵琶妓 画船西去水成乡，玉管朱弦出上方。 衰病不须多酌我，次公非酒亦能狂。 注释： - 画船西去水成乡（画船向西行驶，水变成了故乡） - 玉管朱弦出上方（如同玉管和红弦从天而降） - 衰病不须多酌我（虽然身体衰败，但还是不必多喝） - 次公非酒亦能狂（即使不喝酒也能表现出狂放的性格） 赏析： 这首诗通过描绘一幅宁静的画船西行图景，表达了诗人对友人的深情厚谊

诗句：谢公故事常携妓，白傅高年自唱歌。 注释：谢公，指东晋名士谢安，他喜欢携带歌舞艺人出游，享受生活。白傅，指的是唐代诗人白居易，他在晚年常常独自唱歌以抒发情感。 赏析：这首诗描绘了谢安和白居易两位文人的生活情趣。谢安喜欢携妓出游，展现了他对生活的热爱；而白居易则在晚年独自唱歌，表达了他对人生的感慨。整首诗语言简练，意境深远，通过对比两位文人的不同生活态度，展示了他们对生活的不同追求和情感表达

【赏析】这是诗人在官闲无事时所作，诗中表达了作者在闲暇之时思念湖上的情景。首句写远离尘嚣的湖上景色，第二句写深居简出的生活，第三句表现了作者的心境，第四句写自己在闲暇之时喜欢听琴声，教曲成就是听琴的过程。 闲居思湖上 远泛每思随雁鹜，深居半是避杯觥。 注释：1.“雁鹜”指雁、鸥等水鸟，这里借指湖上景色。2.避杯觥：避免喝酒作乐。 译文：我常常想到远方去划船观赏风景，而我却长期住在一个地方