释宗杲

这首诗的意境深远，富有哲理。首先，诗的前两句“莫恋净洁处，净处使人困。莫恋快活卜，快活使人狂。”是说不要过于追求清净和快乐，因为过度的清净和快乐会带来困扰和疯狂。接着，“如水之任器，随方圆短长。放下不放下，更请细思量。”这两句表达了一个道理：事物就像水一样，它可以随意地适应各种器皿的形状和尺寸，但关键在于你是否能够放下或继续持有。这里的“放下”和“不放下”都表示一种态度或选择，需要仔细思考。

注释：不必不必，绵绵密密，觌面当机。 有人续得末后句，许你亲见二尊宿。 这首诗是南宋诗人赵蕃的一首偈语诗，其内容大意是说：不必刻意地追求，也不必过分地强求。只要顺其自然，就能遇到美好的事物。 有人认为“觌面当机”指的是佛家用语，意指遇到对的人，也有人认为是指遇见佛祖或高僧。 有人认为这首诗是赵蕃为某寺院所作，表达了作者对佛教文化和禅理的理解

这首诗是佛教禅宗的偈颂。偈颂是一种佛教经文中的诗歌形式，通常用来解释佛经中的深奥内容。这首诗的主题是对佛法的理解，通过对佛法的深入探讨，表达了对佛法的信仰和敬仰。 以下是逐句的释义： 1. 无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。 这句话的意思是，有一位名叫近悦的比丘尼，为了她的母亲王氏，请求佛陀讲述佛法的大义。这里强调了佛法对于修行者的重要性，以及佛陀对于众生的慈悲。 2. 妙喜便登曲录床

这首诗是《偈颂十四首》中的第四首，它以佛教的教义为背景，讲述了一位女性大丈夫的故事。以下是逐句解释： 女流中有大丈夫，示现其身化其类。 在佛教中，“女流”指的是世俗的妇女，而“大丈夫”则是指那些具有高尚品德、智慧和力量的人。这位女性大丈夫通过自己的行为和修行，展示了自己的内在力量和慈悲，并启发了周围的人们。 以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。 这位女性大丈夫通过遵守戒律（不杀生、不偷盗等）

【解析】 本题考查对古诗词的理解。“即此形骸”的意思是：就这个躯体形体；“便是其人”的意思是就是这人了；“一灵皮袋”的意思是皮囊里的神魂；“皮袋一灵”的意思是皮囊中的神魂。据此理解填写即可。 【答案】 译文：画上骷髅，就是这个人。他只有一具皮囊，皮囊里却有神灵。 注释：①形骸：人的形体；②即：就是；③其人：指所画的人；④皮囊：指人的肉体；⑤一灵皮袋：形容人的灵魂；⑥皮袋一灵：形容人的精神、灵魂

荒田无人耕，耕著有人争。 无风荷叶动，决定有鱼行。 注释： 1. 荒田：未被耕种的土地。 2. 无人耕：没有人去耕耘这片荒田。 3. 耕著：耕作中。 4. 有人争：有人因为这块地而争执。 5. 无风：没有风，强调自然状态。 6. 荷叶动：荷叶因为某种原因轻轻摇动。 7. 决定：必定。 8. 有鱼：此处暗示鱼的存在。 9. 行：行动、出现的意思。 译文： 荒芜的田地没有人去耕作

这首诗的翻译和赏析如下： 觉空空，觉空空。 觉觉觉空，空空亦空。 注释： 1. 觉空空：形容心境空明、清澈。 2. 觉觉觉空，空空亦空：表示通过深入观察和体验，可以发现一切事物的本质都是空的，这种空并非虚无，而是对事物本质的深刻认识和理解。 3. 欲识无穷好消息：想要了解无穷无尽的好事物。 4. 都卢只在此轩中：指只有在这里，才能领悟到无穷无尽的美好道理。 赏析：

偈颂十四首 其十一 盖天盖地那一著，无今无古绝承当。 谩将分付密禅者，一任诸方乱度量。 注释：这一句是说，天地间的奥秘全都在佛祖身上，无论是现在还是古代，都是无法继承的。 这首诗的意思是：天地间的奥秘都在佛祖身上，无论是现在还是古代，都无法继承。因此，那些试图传授这些秘密的人（密禅者），就任由他们自己去探索和理解。然而，这些密禅者可能并不了解这些奥秘的真正含义

注释：瞎驴灭却正法眼，临济宗风始大张。 可怜裨贩如来者，尽将盖覆错商量。 释义：瞎驴熄灭了正法眼，临济宗风开始大张。可怜那些贩卖如来的，全都用错误的方式讨论。 赏析：这首诗是禅宗临济宗的颂诗，歌颂了临济宗风的兴起和发展。其中，“瞎驴”是指临济宗风的兴起，因为临济宗风的兴起就像瞎驴一样，虽然看起来很乱，但是实际上却是最正确的道路。而“盖覆错商量”则是指那些贩卖如来的弟子们

普提宿将坐重围，劫外时闻木马嘶。 寸刃不施魔胆碎，望风先已竖降旗。 注释： 普提（pǔtí）：古印度的一支军队或国家名。 重围：被重重包围的意思。 劫外：佛教语，指超越生死轮回的世界之外。 时闻：时常听闻。 木马嘶：古代战争中用木马作诱饵，此处指听到战场上的战马嘶鸣声。 寸刃不施：形容敌人力量强大，己方无力对抗。 魔胆碎：形容敌人如同妖魔般凶猛，己方难以抵挡。 望风先已竖降旗