释宗杲

逐句释义及注释 1. 今朝八月十有五，顾菟天边谁不睹。 - “今朝”：指今天。 - “八月”：农历七月，通常在夏天，因此这里可能是描述天气炎热或节日庆典。 - “十有五”：十五，即八月十五日，是中秋节。 - “顾菟”：传说中的一种怪兽，形状像兔，能吞食人。 - “天边”：指天空的边际，也指月亮。 - “谁不睹”：谁能不被看到。 2. 若非东土小释迦，放过长沙这老虎。 - “若非”：如果不是。

注释： 1. 眼不自见，刀不自割。 - 这句话的意思是，眼睛不能自己看见（或感觉），刀不能自己切割。这里用来形容人的行为需要外部的引导和激励，不能仅凭自己的力量。 2. 吃饭济饥，饮水定渴。 - 这句话的意思是，吃饭可以解饿，喝水可以解渴。这里用来形容物质需求是人类的基本需求，而精神需求则是由物质需求引发的。 3. 临济德山特地迷，枉费精神施棒喝。 - 这句话的意思是

【译文】 离开寺院半个月，眼不见鼻孔。 失去祖师的佛法，捡到的是古玩骨董。 【注释】 偈颂：佛教用语，佛门中用以记诵、诵读佛经、佛语、佛理的一种文体或韵文。 出队：指离开僧团。 半个月：一个月。 失却：丢失、失去了。 祖师：指释迦牟尼（释迦尊者）。 禅：禅宗，即禅宗教义。 拾得：捡到。 个：这。 骨董：古代指收藏家所珍视的古董。 赏析： 这首诗是一首禅宗诗。首句“出队半个月”是说离开了寺院半个月

注释：转，转化。山河大地，指人世间的一切事物。 赏析：这是一首关于人生态度和哲学思想的诗。诗人以简洁的语言表达了自己的人生哲学，即要转化一切为己用，而不要被外物所束缚。这是一种积极向上的人生态度，也是佛教禅宗思想的核心之一。这首诗的意境深远，让人深思

注释： 水底泥牛：泥塑的牛。 憍梵钵提咬着舌：梵语，意为不食不语。 海神怒把珊瑚鞭：指佛教神话中的海神波塞冬用珊瑚鞭惩罚波利尼西亚人。 须弥山王痛不彻：指佛教神话中须弥山上的山王因被佛祖释迦牟尼所教化而痛苦不已。 赏析： 这首诗是偈颂的一种，通常用于佛教经文的诵读。它以生动的意象和深刻的内涵，展现了佛陀的智慧和慈悲。 第一句“水底泥牛嚼生铁”，运用了拟人化的手法，将泥牛比作生活在水底的生灵

【解析】 “善财”即指善财童子，又称施财童子，是佛教中的一位菩萨。据佛教传说，善财童子在母亲去世后，到处化缘，积集财物，后来来到一座楼阁前，见一尊佛正坐说法，就上前礼拜。佛告诉他：“善男子，我在此楼阁中，以方便力，普济众生。”于是善财童子将所积之钱布施给佛寺，为寺院作佛事，又用这些钱修建佛像等。这就是著名的《善财童子五十三题》。这首诗就是对善财童子故事的赞颂。 【答案】 不用安排，切莫造作。

【注释】： 偈颂一百六十首 其十一 正朝把笔，万事皆吉。 应时纳祜，庆无不宜。 若作世谛，流布平地。 吃交更在佛法，商量眉须堕落。 译文： 早晨开始写文章，万事都会吉祥。 顺应时节接受福气，庆祝的事情没有不合适的。 如果按照世间的观点来看，那么一切都将传播到世界各地。 吃和交都与佛法相关，商量眉毛胡须就会掉落。 赏析： 这首诗表达了诗人对写作的态度和对佛法的理解。他认为只要开始写作，万事都会吉祥

【解析】 “赞法海真廓圆通门，续云门派。燕坐胡床，虎视百怪。”这是对僧人的赞叹与毁谤。僧人是佛教中人，这里用僧人来比喻法海和尚。“廓圆通门，续云门派”意为廓清了一切杂念，达到了无我之境，能够超脱尘世，修习佛学。“燕坐胡床，虎视百怪”意为盘腿打坐，眼神如猛虎一般威猛，目光炯炯有神。僧人在修行时会盘腿打坐，眼睛睁得很大，如同猛虎一样，所以这里的“燕坐”指盘腿打坐，“胡床”指和尚打坐用的蒲团

注释： 这个川藞直，自来好打鬨。 川藞直，即指川芎，一种药材。川芎喜欢热闹的场合，一旦热闹起来就会进入状态，喜欢安静而不喜欢动。 闹处便入头，恶静而喜动。 在热闹的地方就容易进入状态，不喜欢安静而喜欢动。 前年今日始归家，今日前年路不差。 前年今天开始回家，今天已经是前年了。 一回饮水一回噎，一瓣栴檀一碗茶。 喝一口水就感觉像被堵住一样，一瓣栴檀（即香木）沏成的茶就像一碗毒药。 赏析：

【注释】： 文采未显，消息已露； 文采既现，难为掩饰。 【赏析】： 这首诗是说，一个人在还没有显露出才华的时候，就先显示出了某种迹象，这往往是有诈的，不可轻信。等到他真正有才能的时候，再想掩盖就晚了。 这首诗反映了一种人生哲理：不要过早地显露自己的才华和意图。因为，当人们还没有完全看清你的真面目时，你过早地显露才华可能会引起别人的怀疑。而一旦别人看清了你的真实意图，你再想改变已经很难了。因此