释宗杲

这首诗是唐代诗人白居易的《魏侍郎净心阁》。下面是对这首诗的逐句释义以及相应的注释： 1. 伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。 - 诗句: 伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。 - 译文: 伟大啊，那广阔无垠、寂静如虚空般纯净的心，就像虚空那样没有任何分别。 - 注释: “伟哉”意为“伟大无比”，“广大”表示“辽阔”，“寂灭”意味着“清净”，“心”指的是心灵的状态。 2. 拟心求净即染污

【注释】 示周子充：给周子充的书信。华严经：佛经名，全称《大方广华严经》，是佛教大乘经典之一，主要讲述宇宙和人生的真理以及诸法如幻的世界观。总别同异，成坏行布：指《华严经》中阐述的总相、别相、同异、成坏等基本观念。圆融无碍：指佛法圆融无碍，即一切事物都是相互联系而不可分割的整体。尘人众刹：指世俗之人和众多寺庙。非宽刹入，众尘非隘：意即不是所有寺庙都适合修行，世俗之物并不狭隘。居士笔端，宣畅果海

【解析】 此题考核鉴赏诗歌的内容和思想情感的能力，考核的重点是“内容”和“思想情感”。考生解答本题时，首先要明确题目要求，然后根据要求进行作答。本题中，“冲开碧落松千尺，截断红尘水一溪”一句是全诗的关键句，也是重点赏析的对象。 【答案】 ①冲开：冲破。碧落：指天宫。②松千尺：形容松树之高。③截断：隔断。④红尘：指世俗的尘世。⑤将谓：就以为、认为。⑥人题：为人题写。⑦德峤

直出直入，直行直坐。 直禅上人，直须恁么。 本自圆成，不立功课。 饥来吃饭，寒来向火。 不在瞿昙，非干达磨。 拟心思量，返遭殃祸。 我说是言，已招口过。 明眼人前，一场话堕。 请事斯语，无忘骨挫。 注释： 1. 直出直入，直行直坐。 直出直入：直接表达出来，不绕弯子。直行直坐：行为和态度都非常直率、坦诚。 2. 直禅上人，直须恁么。 直禅上人：直禅上人是某位禅宗高僧的尊称。直须恁么

注释：大道存在于我们生活的世界里，但是要看清它却很难。如果想真正理解大道的实质，就不能离开声色言语这些东西。 赏析：《偈颂一百六十首》是宋代僧人契嵩的作品，共收诗160首。这些作品以佛经为依托、以佛教思想为指导，用诗歌的形式宣扬佛教教义，表现了佛教对当时社会生活的影响和作用。这首诗表达了作者对佛教教义的理解。诗人认为，要想真正了解佛教的教义，就必须脱离尘世的声色言语，才能真正领悟到佛道的真谛

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解、分析。 “尘无自性，揽真成立。”尘是佛教用语，指世间万物。无自性即不具有自己的特性和本质。揽取，就是执着，抓住。真即佛性，佛性是一切众生都有的本性。成立，就是建立。此句意思是说，尘是无自性的，但是人们却要抓住尘，去建立尘。 “拟和其光，同亦俱失。”拟，比拟的意思。同，共同的意思。此句的意思是说，想要与尘的光相合，结果也会变得丧失自我。 “外既匪宽，内亦不窒

诗句解释与译文： 1. 言前超佛祖，日轮正当午。 - “言前”指的是言语尚未发出之前，“超佛祖”意味着超越了所有佛祖。 - “日轮”比喻佛法如同太阳一样普照众生，“正当午”表示正午时分，阳光最为强烈，象征佛法的光明无际。 - 这两句表达了一种超越时空、普度众生的宏伟愿望。 2. 豁开三要关，一击涂毒鼓。 - “三要关”指佛教中的三个重要教义或修行要点，可能是指戒律、禅定和般若的智慧。 -

【注释】 未点先行：没有点灯，先走了一步。 唧溜：形容走路轻快的样子。 出丑：指做事不顺利。 更鼓两片皮：用两个鼓皮做比喻，指事情复杂。 凿空开户牖：打破墙壁打开门窗。 火中木马空嘶鸣：在火里，马只会嘶叫却无法前进。 水底泥牛谩哮吼：在水里，牛只会叫唤却无法前进。 拶到悬崖须放手：被逼迫到了绝境才应该放手。 【赏析】 这首诗是一首禅宗格言诗。它以“示用禅人”为题

诗句：送了明长老归长芦 译文： 我听说，棒头出孝子，我则认为，怜儿不觉丑。 注释： - 人言：人们的说法 - 棒头：禅宗中的一种说法，指棒的一头或一棒的末端 - 出孝子：指通过打禅杖来教育弟子，使其悟道 - 我道：我认为 - 怜儿：怜悯的孩子，这里指年轻的僧人 - 不觉丑：不觉得丑陋 赏析： 这是一首表达了作者对明长老的敬佩和送别之情的诗。诗人认为，虽然棒头可以出孝子，但怜儿不觉丑

注释：夺走了衲僧的禅杖，立刻没有了招术。喝下铁眼忽然开张，直插云霄，占据了千峰之上。 赏析：这首诗描绘了禅宗祖师夺却衲僧拄杖后，顿时无招术、喝下铁眼后，顿时开窍、直插云霄的场景。诗人通过形象生动的描绘，展现了禅宗祖师的非凡智慧和超脱境界