尘无自性，揽真成立。
拟和其光，同亦俱失。
外既匪宽，内亦不窒。
是义非虚，亦复非实。
庵中主人，如玉处石。
作如是观，千载一息。
【解析】
本题考查对诗歌内容的理解、分析。
“尘无自性，揽真成立。”尘是佛教用语，指世间万物。无自性即不具有自己的特性和本质。揽取，就是执着，抓住。真即佛性，佛性是一切众生都有的本性。成立，就是建立。此句意思是说，尘是无自性的，但是人们却要抓住尘，去建立尘。
“拟和其光，同亦俱失。”拟，比拟的意思。同，共同的意思。此句的意思是说，想要与尘的光相合，结果也会变得丧失自我。
“外既匪宽，内亦不窒。”外既匪宽，意思是说，尘没有一定的边界，它无边无际，广阔无比。内亦不窒，意思是说，尘也没有一定的界限，它是无限包容的。
“是义非虚，亦复非实。”义是佛教用语，指佛法教义。虚无是道家用语，指空虚。此句的意思是说，尘不是虚无的，也不是真实的，它既不是虚幻的，也不是实在的。
“庵中主人，如玉处石。”庵中主人，指的是禅师们。此句的意思是说，住在庵中的人就像玉石一样清纯无暇，而像石头一样质朴无华。
“作如是观，千载一息。”如是观，是一种佛教思想。此句的意思是说，如果这样去观察尘，那么就会领悟到尘的本质。这句话的意思是说，如果能够领悟到尘的本质，那么就能够在尘中解脱出来。
赏析：
此诗是一首禅宗诗。禅宗认为，尘是世间万物，是无常之物，它没有固定的形态和性质，人们应该以平常心对待尘。这首诗就表达了这一思想。首联写尘是无自性的东西，人们要抓住尘去建立尘，但最终会丧失自己。第二联指出外境无边无际，内心也是无边无际。第三联指出尘既不虚无也不真实。第四联写住庵之人如同玉石和石头，他们清纯无瑕又质朴无华。最后两句提出观点：如果能领悟尘的本质就能在尘中解脱。
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