敦煌人作品

【注释】 敦煌廿咏三危山咏 昔人精篆素，尽妙许张芝。 草圣雄千古，芳名冠一时。 舒笺行鸟迹，研墨染鱼缁。 长想临池处，兴来聊咏诗。 【赏析】 《敦煌廿咏三危山咏》是唐代诗人白居易创作的一首五言古诗。该诗以赞美三危山的景色和气势为主，抒发作者对祖国大好河山的无限热爱之情。 首联“昔人精篆素，尽妙许张芝”两句是说：古代的人精通隶书篆字，技艺精湛达到了极致。他们的作品，就像汉代书法家张芝所书写的那样

郭门望京处，楼上启重闉。 郭门：指长安城北的城门，是通往京城的地方。 楼上启重闉：指登高远眺，俯瞰长安城。 重闉：指高大的城楼，这里泛指京城的宏伟壮丽。 水北通西域，桥东路入秦。 水北：指渭河以北，即长安附近的地区。 通西域：指通过丝绸之路与西域各国进行贸易往来，开拓了丝绸之路上的商贸活动。 桥东路入秦：指通过桥梁将长安与秦地连接起来，促进了两地之间的交通联系。 黄沙吐双径，白草生三春。

敦煌廿咏三危山咏 曾经听说凿壁井，兹水最为灵。 色带三春绿，芳传一味清。 玄言称上善，图录著高名。 德重胜铢两，诸流量且轻。 注释：曾经听说凿壁井，兹水最为灵。意思是曾经听说过凿壁引水的传说，这里的“兹水”指的是三危山上的泉水。色带三春绿，芳传一味清。意思是三危山上的泉水颜色清澈如春天的绿色，芳香四溢，让人心旷神怡。玄言称上善，图录著高名。意思是玄言（道家的一种哲学思想）称赞这里是最好的地方

以下是对这首诗的逐句释义和赏析： - 瑟瑟焦山下 1. 瑟瑟焦山：指三危山。瑟瑟，形容山色苍翠，如同琴瑟之声一般悦耳。 2. 山下悠悠：表达了三危山地势高峻，云雾缭绕的景象，给人一种深远而宁静的感觉。 - 为珠悬宝髻 1. 为珠：比喻山上的美景如同珍珠般珍贵。 2. 悬宝髻：形容山顶的岩石如同妇女头上的发髻，美丽而精致。 - 作璞间金钿 1. 作璞：将石头比作未经雕琢的璞玉。 2. 间金钿

【注释】 三攒：三棵。攒，聚生、丛聚。 能芳：指池中的草。二月春：农历二月，即阳春时节，万物开始萌发的季节。 绿苔：青绿色苔藓。水嫩：像水一样嫩。翠色：指翠绿色的苔藓颜色。 弄舞：在花间嬉戏。餐花：采食花朵。 潜惊：暗中惊动。触钓鳞：触动了水中鱼的鳞片。 芳菲：芳香和芬芳。 留兴：留下兴致。待：期待。 诗人赏析： 此诗为咏物诗，写三危山上池边的景致与春天里的景象。 首句“池草三攒别”，点明地点

阳关临绝漠，中有水精堂。 阳关位于中国西部的甘肃省敦煌市南面，是古代通往西域的重要关口之一。这里的“绝漠”指的是沙漠，意味着远离尘嚣的荒凉景象。而“水精堂”则是指一个充满水气和灵气的地方，可能是一个修行或冥想的场所。 暗碛铺银地，平沙散玉羊。 暗碛指的是暗色的沙地，这里用“银地”来形容其闪烁着银色的光芒，如同银子一样珍贵。而“平沙”则是指平坦的沙地，这里用“玉羊”来形容其散落如玉般温润的羊毛

周人祭瑶水，黍稷信非馨。 西豹追河伯，蛟龙遂隐形。 红妆随洛浦，绿鬓逐浮萍。 尚有销金冶，何曾玉女灵。 赏析： 《敦煌廿咏·其八·玉女泉咏》是一首唐代诗人创作的诗作。这首诗通过描绘周人祭瑶水、黍稷信非馨的景象，以及西豹追河伯、蛟龙遂隐形的画面，生动地展现了古代人们对于自然和神灵的敬畏之情。同时，红妆随洛浦、绿鬓逐浮萍等意象，也反映了当时的风俗习惯和人们的生活状态。最后一句“尚有销金冶

渥洼为小海，伊昔献龙媒。 渥洼：指山名，在今陕西延安东南，山上有池，水色如渥洼美酒，故名。《汉书·武帝纪》：“神雀飞过东方，至雍获一角兽，状类麒麟，紫文黑尾，从外臣赵博门入上林苑中，猎者数人追之，兽走入渥洼水中，西流数十里，闻人烟即止。”龙媒：指骏马，传说是黄帝时造的千里马。《庄子·应帝王》：“舜视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，以资治道。”唐·白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇

诗句释义 1 传道神沙异，喧寒也自鸣。 - 这句描述了神沙（沙漠）的独特特性，它的声音如同在传递着某种神圣的信息。"喧寒"和"自鸣"分别描绘了沙漠在寒冷中仍能发出声响的现象。 2. 势疑天鼓动，殷似地雷惊。 - 这里表达了沙漠地势的壮观与危险。"疑天鼓动"形容地形之高峻，仿佛天地间的力量都在为之震动；而"似地雷惊"则形象地比喻了地面因地势变化而产生的巨大震动。 3. 九削棱还峻，人跻刃不平。

【注释】 贞女：贞节女子。 谁家？何处。 孤标：独自的仪表，即高洁的气骨。 青蛾：指女子发髻上所梳的环形发饰。 随月转：像月亮一样转动。 红粉：指美丽的容颜。 二八：指年轻女子。 识：认识。 千秋：千年。 作灰：化成灰烬。 洁身终不嫁，非为乏良媒：意为自己保持贞洁，不为无才德的人所利用。 【赏析】 《敦煌廿咏·三危山》是唐代诗人王之涣所作，此诗描写了三危山的风光和传说。诗中描绘了一位贞节女子