吕南公

这首诗是唐代诗人王昌龄的《送李判官之润州》。诗中描述了一位文人墨客与友人在梅花树下饮酒畅谈的情景，展现了一幅和谐、宁静的文人生活画面。 译文： 和道先从义同过张掾梅花下饮（注释：和道先，指王昌龄。义同，指李判官。） 山人如寒松，无可媚莺蝶（注释：形容文人高洁清逸，不受世俗诱惑。） 谅非清峻契，谁肯略顾接（注释：难道不是志同道合，互相欣赏吗？） 春城偶来至，豪士懒举睫（注释：春天里偶尔来访。豪士

胜因院 庄严起何代，幽佚惟天与。 有众倚耕桑，无人叹寒暑。 岚氛蠹金碧，谷响酬钟鼓。 白昼方丈西，犹眠听经虎。 注释： 胜因院 - 指胜因寺。 庄严起何代，幽佚惟天与。- 这座寺庙的建立年代不详，但其宁静幽静之态似乎只有天知。 有众倚耕桑，无人叹寒暑。- 有的僧人倚靠在耕田和种桑，有的则感叹季节的变化，不知如何度过。 岚氛蠹金碧，谷响酬钟鼓。- 山间云雾侵蚀着金色的屋舍

这首诗是杜甫的《初食笋呈座中》，它描述了杜甫在长安时，初次吃笋的经历和感受。 译文： 我过去居住在林野之中，生活简朴，布絮不够完满。 现在成为羁旅之人，衣服却是华丽的纨绔。 为何要走出舒适的居所，为的是向你说明其中的奥妙。 篱笆旁的桑树不曾茂盛，这是从故老那里听来的。 鲁国没有君子，子贱难道能相提并论。 东方有丰富的文史，而我在长安却只能吃饱肚子。 苏秦和主父偃都有后继者感叹。

虚假行 虚假复虚假，名陶不知瓦。 养子役于人，不如生犬马。 公私严忌讳，势利关取舍。 奉生既疏违，丧死更苟且。 苴麻不敢服，桐竹何由把。 未得久哀呼，方当勤唯喏。 百年闻罔极，一瞬经庐下。 岂不近冠裳，驱牵到乖寡。 沾沾荷锄子，言动只山野。 终制负凶缞，兴辞泪如泻。 诸儒论鄙俗，不若都人雅。 请问雨间民，谁为称情者。 注释与赏析： - 虚假行：此诗可能是古代一种表达对虚伪社会的讽刺和批判的作品

这首诗的译文是： 大螾的身体只有尺多长，它的头部和尾部都是闪闪发光的。小虫虽然还不认识它，但是它的长度只有拇指的一半左右。它们在篱笆边草之间相遇，小虫看到大螾，感到惊讶，而大螾也感到惊讶。 如果遇到敌人，就会进行战斗。经过长时间的斗争，最终导致大螾死亡，而小虫愤怒而死。 大螾跳跃时忘记了生存，小虫愤怒时甚至要与大螾同归于尽。经过奔突后，大螾的心脏被击碎，小虫的口器变得锋利

【注释】 一廛（chán）：指住宅的面积。廛，古代计量土地面积的单位，一廛为一平方丈。徒：白白地。受：接受、容纳。想象：想、设想。圣人氓：指尧舜禹等圣明帝王。氓，民也。二耜：两种农具，耜是古代的一种犁。沮溺，战国时鲁国人，曾隐居不仕，以农耕自给。惭：羞愧、惭愧。何力：什么力量。助：帮助。四部：《书·洪范》说“四岳佐禹”，即四方诸侯之辅佐者。这里指四方的诸侯。太学生：太学生，指太学的学生

【注释】 渠中水：指黄河的水，黄河发源于青藏高原的青海省巴颜喀拉山北麓，流经9省区，注入渤海。 咨尔渠中水：即“咨嗟乎，黄河之水”。 源流本何许：即“黄河源头在哪里”。 特无停滀分：即“没有蓄积的余地”。 得此奔逝苦：即“因为奔涌而带来苦难”。 过村秽濯溉：即“经过村庄冲刷灌溉”。 合涧浑沙土：即“汇合于山涧，混浊泥沙”。 还当归海日：即“最后归于大海之日”。 亦助云涛巨：即“也助长了云涛巨浪”

【注释】 乌鸦的叫声：鸦声噪人凶。凶：凶猛，凶恶。 惨然：形容哀伤的样子。 忠言论祸福：忠诚的言论可以预示吉凶祸福。 禽口不可缄：鸟嘴（口）是不可以紧闭的，比喻人的嘴巴不能闭上。 禽言：鸟类的鸣叫。禽：鸟。 义发：正义、正直的声音。 畏禽而忽人：害怕鸟而轻视人。 割：心被撕裂。 【赏析】 这首诗写诗人听到乌鸦的啼叫声后所引发的感慨。前两句写乌鸦声音之凶，听者之惨然；第三句写对忠言的畏惧

过武陵翁题其屋壁 绿竹翁翁白发颜，壮时红颜今犹存。 朝卖药来钱多少，闲愁入酒醉中寻。 【注解】 1. 十年骑马走红尘：形容吕南公年轻时曾经历过许多的风尘岁月，历经世事沧桑。 2. 非敢求为富贵人：表示吕南公并不追求名利富贵，而是希望像龚处士那样过一种清闲自在的生活。 3. 只愿似他龚处士：比喻自己希望有如龚处士那般超脱世俗，过着清静自适的生活。 4. 不馀不欠一閒身：意指拥有足够的闲暇时间

【注释】 题 ——题咏，题诗。仁乐亭，在今湖北麻城东三十里处。“题”字下原有“记”，是作者所撰的。真山 ——指真实的大山。蓄 ——蕴藏。“真山”句意为：真实大山蕴藏着幽奇的景色。伪山 ——指假造的大山。逞 ——炫耀。瑰怪 ——奇特美丽。峰峦 ——指山中的群峰和山峦。纷变现 ——形容山峰变化多姿。座席 ——座位，指亭子。疑广大 ——怀疑它的座席是否广阔。未穿 ——没有穿过。披云履 ——即云履