周文璞

诗句注释与赏析： - “说战犹能听”: 表示虽然战争仍在继续，但人们仍然愿意听取有关战事的信息。 译文: 尽管战争仍在持续，人们还是愿意倾听关于战事的消息。 - “闻尸不忍过”: 形容对战争中死亡的遗体感到不忍通过。 译文: 我听到战场上的尸首都不忍心直接经过。 - “役人愁似鬼”: 形容因战争而失去生计的人充满了悲伤和恐惧。 译文: 那些因战争而失去生计的人，他们的忧愁像鬼魂一般。 -

【注释】 ①逸人：指隐居山林的人。茅洞：即茅山，在今江苏句容县。 ②三君：指汉淮南王刘安、梁孝王刘武、汉武帝刘彻，皆好方术。白鹄：一作“白云”。白鹤，仙禽也，常与神仙同。 ③山椒：山上的草本植物，常用以喻指高峻的山峰。 ④子：你，这里代指作者。穿：穿过。 ⑤采药苗：采集药物，意谓求取仙术。 ⑥花连云气（rì）：指山间云雾缭绕，花木繁茂，宛如仙境。 ⑦松转水程遥：指山势高峻，松树苍翠，流水悠长

题天童全老 天童宝塔楼阁巍峨，铜钉大扉敞然开启。 一位老尼烧香祈福后，众和尚乞食回寺。 天宫听到涂毒鼓声，神祇捧着苾刍僧人衣裙。 说完了村夫的偈语，依然进入翠微山中。 注释： - 题：诗题。 - 天童：指佛教禅宗五祖之一的南岳怀让禅师的道场——天童寺，位于今福建省福州市鼓山区。 - 宝楼阁：指天童寺中的楼阁，是寺庙的主要建筑。 - 铜钉：指古代建筑上用来固定构件的金属钉。 - 敞朱扉

【诗句释义】 翠蛟亭 - "翠蛟"：用来形容水中的鱼，因为其色彩斑斓，故用以形容。 - "亭"：这里指代的可能是亭台、楼阁之类的建筑物。 - 整句诗的意思是：这翠绿如蛟的水中鱼儿。 禹驱龙蛇不驱蚊，依然跧此山之坳。 - "禹驱"：指的是大禹治理洪水的故事，这里比喻治理或管理之意。 - "龙蛇"：古代传说中能飞腾的龙和有角的兽，喻指强大的生物。 - "蚊"：即蚊子，是小昆虫。 - 整句诗的意思是

注释： 乌夜啼（wū yè tí） 唐代教坊曲名。 世人见慈乌，唾笑满阡陌。 世间的人见到这种鸟，都把它看作不吉利的鸟儿，纷纷唾弃，在田野间随意地践踏。 谁知事乘除，祸去反为福。 谁能知道，它的命运是随着季节的变化而变化的呢？当灾祸过去之后，反而会带来福气。 苍苍上林枝，当去作谢客。 这苍翠的树林枝条，正是当年那些被贬逐的人所居住的地方，他们应当离去，不再做官了。 赏析： 这首诗以“乌夜啼”为题

诗句释义与译文对照： 1. 望茅山六言三首: 这组诗的标题，意味着作者在描绘一幅望见茅山的景象。"望"字在这里表示观赏或仰望的意思。"茅山"通常指代中国江苏省句容县附近的一座著名山峰，也常作为隐逸之地的象征。"六言三首"则指明了这是一组共六句的诗歌，每句都是七个字。这种格式常见于古代中国的诗歌形式。 2. 蒋家兄弟清古: "蒋家兄弟"指的是蒋氏家族的成员，"清古"形容他们的品行高洁、历史悠久

乌夜啼，又名《乌夜啼曲》，是一首描写战乱中百姓生活的词。全词以一位女子的遭遇为线索，描绘了当时人民生活在战乱中的苦难和无奈。 词人以"何人弹阮咸"为开篇，表达了对那位弹奏乐器的琴师的好奇和赞赏。"轻手摘"则形容了弹奏时的轻柔与细腻，使得听者如痴如醉。接着，词人用"乌夜啼"来表达对那位琴师弹奏技艺的赞叹，同时也暗示了战争的残酷和黑暗。 接下来的几句，词人描绘了当时的社会背景。"南朝有帝子

浪淘沙·令 还了酒家钱。便好安眠。大槐宫里著貂蝉。行到江南知是梦，雪压渔船。 盘礴古梅边。也信前缘。鹅黄雪白又醒然。一事最奇君听取。明日新年。 注释： 浪淘沙·令：词牌名，此为第一首。令，词曲之一种。 还了酒家钱。便好安眠。大槐宫里著貂蝉：还清了酒家的酒钱，就可以好好睡觉了。大槐宫，即大槐安国，是天帝所设的一个宫殿，在人间称为安乐国。这里指代一个虚幻的地方

孤馆闻啼莺，日暮脂粉薄。 芳醪似泥贱，那得不行乐。 注释： - 孤馆：单独的旅馆。 - 啼莺：莺鸟在枝头啼叫，声音清脆悦耳。 - 日暮：太阳落山，天色变暗。 - 脂粉薄：形容女子化妆不浓，妆容清淡自然。 - 芳醪：美酒。 - 似泥贱：像泥一样便宜。 - 那得不行乐：怎能不快乐

江南曲四首 绿江深见底，高浪直翻空。惯是湖边住，舟轻不畏风。 注释：碧绿的江水非常清澈，可以一望见底。高高的浪花翻滚着，直冲云霄。我常常住在湖边，船儿轻盈自如，一点也不畏惧风浪。 赏析：这首诗描绘了江南水乡的美丽景色和人们的生活风貌。诗人通过观察和描绘，生动地展现了江水的清澈、高高的浪花和湖边的宁静。语言质朴自然，充满了生活气息，使人仿佛置身于江南水乡之中，感受到那里的宁静与美好。同时