缪赞熙

【注释】 惊秋：秋天到来。 飙风西陆来，落叶下庭树。 飙风：急风；这里指秋风。“西”是方位词，表示方向。“陆”指高地，也泛指陆地。 庭树：庭院里树木，即梧桐树。 客子：远行之人。子，儿子的古体，这里用作动词。 悲异乡：悲叹自己身居异地。 去去还复住：走了又返回。 塞鸿：塞北之雁，这里比喻远行的人。 带远音：捎带远方的消息。 却向当头度：飞过头顶。 把杯不忍听：端起酒杯不忍心再听下去。 三唱河梁句

【注释】： 1、归归未得：归家不得。 2、秦中：古指今陕西一带，这里以张谨斋的官地为背景。 3、计与君别：打算和你去告别。 4、十六旬：一个月。 5、朔风卷地雪漫漫：北风刮起，大地披上白茫茫的厚雪。 6、灞桥：在长安东门外的灞水桥上。 7、去来攀折尽长条：意思是说，春天来了，柳树长出长长的枝条，我要和你一起欣赏它。 8、顿令：立刻。 9、不禁相看笑撚髭：看着你不由得笑了，连胡须都捻了起来。 10

杂感八首 绵绵远道短长亭，死别生离几度经。枯树何堪悲庾信，青山有幸葬刘伶。花如常好诚妖物，人到多情见性灵。柳折渭城高唱处，阳关奚忍把杯听。 注释与赏析 1. “绵绵远道短长亭” - 注释：“绵绵”形容距离遥远且漫长，而“远道”指从一方到另一方的长途跋涉。“短长亭”则指的是古代用来送别的短亭，用以象征离别和等待。 - 赏析：此处诗句表达了作者对远离家乡、在异地他乡的思念之情

这首诗以石头、枯树和璞玉为喻，表达了作者对事物本质的认识和哲理。 “放言”是全诗的开篇，意味着接下来要展开论述的话题。 第一句“顽石本不灵，鞭之使流血。”意在说明，石头原本并不灵动，但经过鞭打之后却会流血。这句话暗示了事物的表象和本质之间可能存在的差距，以及通过外力作用可以改变事物的状态。同时，“流血”一词也形象地描绘了鞭打的疼痛感，增强了诗句的表现力。 第二句“枯树少生意，溉之忽萌檗

秋砧 征袍未寄素秋深，捣杵声声响复沉。 粤海甲披劳战士，燕山裘敝感乡心。 寒霜九月卢家怨，落日孤城杜老吟。 许国此身何日致，筹边愿听鼓鼙音。 注释： 1. 秋砧：秋天的捣衣声，古人常在秋季制作衣物时敲打砧石，发出声音，以驱除寒冷。这里可能是指诗人听到了远处传来的秋砧声，引发了自己的思乡之情。 2. 征袍未寄素秋深：征袍（远征的战袍）尚未寄出，秋天已经很深了。说明诗人正在等待出征

清明 魂断清明雨又风，天涯作客苦飘蓬。 空阶点滴愁都碎，歧路奔忙遇转穷。 五处乡心同白傅，一宵春梦感苏公。 杏花节里归耕未，落尽村边几树红。 释义与译文 - 清明：清明节，通常在每年四月四日或五日进行。 - 魂断清明雨又风：清明节那天，雨和风使得魂魄也感到了分离的痛楚。 - 天涯作客苦飘蓬：形容自己身在他乡如同飘泊无根之草。 - 空阶点滴愁都碎：在空旷的台阶上，雨水滴滴落下

诗句解释 1 空庭冷月逼窗纱：描述了一个空无一人的庭院，月光寒冷地照射在窗纱上。 2. 兀坐焚膏隐恨赊：形容一个人孤独地坐着（焚膏可能指的是燃烧蜡烛，以驱赶孤寂），心中充满了深深的怨恨和遗憾。 3. 顾影自怜秋里客：回头看着自己的影子，感叹自己是秋天里的一个过客，感到孤独和凄凉。 4. 连床分照梦还家：虽然不能像平常一样与家人团聚，但在梦中也能与他们相见，享受家庭的温暖。 5. 云山万里经飘梗

注释： 秋扇：指秋天用的扇子，比喻女子。 曾将越绢制当初，几阵金风起敝庐：你以前用越绢做的扇子，现在金风阵阵，你的家已经破败了。 在暑奉扬难释手，乍寒抛弃孰怜渠：夏天的时候你经常拿着它，现在天气冷了就扔了，那谁还会去可怜他呢？ 漫劳班氏三秋赋，那管羲之六角书：你不必再写了三篇关于秋天的赋，我们也不用管王羲之写的六角形的书帖了。 告尔团圆休自怨，炎凉意气本来疏：告诉你们，别难过了

【注释】 1. 别离叹：离别的感叹。 2. 妾貌春前花：妾的美丽如同春日里盛开的鲜花。 3. 妾心岩畔石：妾的内心坚定如岩石。 4. 花好有荣枯：花朵美好，却也有凋谢的时候。 5. 石坚难转易：石头坚硬，难以改变形状。 6. 忆自别君日：回忆起当初分别的日子。 7. 窗前绣蝴蝶：窗户前有一只蝴蝶在翩翩起舞。 8. 蝴蝶已成双：蝴蝶已经变成了一对。 9. 君犹客湘江：你仍然是那个远在他乡的人。

【注释】： 家剩遗书读未能：家中只剩下一些书信，却还没有时间去读。 敢伤落拓少人矜：我怎敢自怜自己落魄，而没有人去欣赏呢？ 探怀自抱归真璞：打开心扉，抱着一颗真心回归到最真实的自我。 旧事堪惭有味灯：以前的事情让我感到惭愧，就像一盏有味道的灯。 纵喜奇文宗八代：纵使喜欢那些奇妙的文章，可以与唐代八大家的文集相提并论。 漫言慧业敌三乘：随意说智慧的修行可以达到佛教的最高境界，即“三乘”。