邵宝

送戴仲鹖谪岭南和侯明府清江浦口驰词地，左顺门前待报时。 远道谪官何日到，小臣忧国有天知。 镜看白发朝还掩，棹指青山晚更移。 老我闲居复多病，秋来愁和送君诗。 注释： - 清江浦口驰词地：指的是在清江浦口（今江苏扬州北郊）这个地方，为使者所停留的地方。 - 左顺门前待报时：在左顺门等待回复的时候。左顺门是皇帝处理政务的正门，也是官员上朝的地方。 - 远道谪官何日到：被贬谪的地方很远，不知何时能到达

【注释】 1.秋日侯明府见过：秋天的天气，我再次见到你的来访。侯明府，指侯方域。侯方域字朝宗，号壮飞，河南商丘人，明末清初文学家、史学家和思想家。 2.病中三度见秋风：因病在床，已经三次看到秋天的风了。 3.车骑时时枉县公：您驾车来拜访我，常常到我的住所。 4.野服岂堪迎上客：穿着平常的衣服怎能迎接贵客呢？ 5.清谈真可慰深衷：清谈可以安慰我内心的忧伤。 6.地从泰伯风流在

【注释】： 待曙楼为俞司谏国昌赋次涯翁老师韵：等待天亮的楼阁是俞司谏所建，我来此赋诗。 高栋层轩带宿霏，明星耿耿见依稀：高耸的楼阁上，层层轩檐挂着隔夜的飞雪；明亮的星星在朦胧中闪烁。 天回北斗还何指，地向东方渐有晖：天边北斗星的位置还在变换，但已经可以看到东方逐渐升起的太阳。 寺下云林僧未出，城边野水鸟初飞：寺院下方的云和树林中还没有僧人出来，城边的野水上刚刚有鸟儿飞起。 主人听彻金门漏

诗句解析： 1. “时行风咳十人九，而我欲逃还不能。” - 注释：流行病期间，十个人中有九个患有咳嗽。我希望能逃跑，但做不到。 - 赏析：诗人通过描述自己与疾病共存的现实，表达了对健康和自由的渴望。 2. “漫扣苏盘弄白石，且诵欧赋憎苍蝇。” - 注释：随意敲打着苏东坡的盘子玩弄白石，同时朗诵欧阳修的赋文以憎恨苍蝇。 - 赏析：这里的“盘”和“赋”分别指古代文人雅士的日常生活和学术活动

这首诗是明代诗人李攀龙的《次侯明府九日游惠泉》。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： ``` 病不登高数负秋，却怜令尹此闲游。 清知流水山中出，远见云飞海上浮。 僧具袈裟惟茗供，客过方丈有诗留。 只应稼穑关心在，莫话忘机欲对鸥。 ``` 释义： - “病不登高数负秋”，意思是生病了，不能登山赏景，但仍然欣赏秋天的美。这里表达了作者因病无法登高望远，但仍然能够欣赏到自然之美的遗憾。 -

这首诗是次浦文玉在夏日写的一首遣怀之作。诗中通过描绘自己的所思所感，表达了对生活的热爱和对自然的赞美之情。下面我将逐句解释诗句的含义并附上赏析： 诗句解读及注释 1. 午风清爱葛为袍，销尽炉薰政寂寥 午风清凉，葛衣轻拂，如同一位优雅的客人来访。这里“午风”可能指中午时分的微风，而“葛为袍”则暗示着穿着轻便的衣物，可能是麻制的。“炉薰”通常指燃烧的蜡烛或香料，在这里可能指的是室内的暖香

诗句释义 1 尺疏曾闻奏玉皇 - 这一句表达了诗人曾经通过简短的奏章向玉皇大帝报告（或上奏）的情况。 2. 上元灯火谢词章 - 在元宵节，通常有燃放灯火的活动，而这里提到的是向玉帝递交关于元宵节活动的报告或感谢信。 3. 百年不起燕台马 - 这句话用“燕台”来比喻高官或显赫的位置，而“不起燕台马”意味着这些位置不再需要，或者已经无人能够担任。 4. 万古犹存鲁庙羊 -

次侯明府登湿云亭 两载忧民太瘦生，偶乘秋兴试山晴。 路过野寺云初湿，人在危厓鹤共清。 有石尽堪他日颂，此泉真与我心盟。 大夫能事登高赋，莫讶天风起旆旌。 注释： 次侯明府登湿云亭：次侯指侯明府，这里指的是一位姓侯的官员，明府是他的官职。 两载：两年。 忧民：忧虑百姓。 太瘦生：身体消瘦。 偶乘秋兴试山晴：偶尔因秋天而出游并登上山头看晴朗的天空。 路过野寺：经过一座野寺。 云初湿

这首诗是唐代诗人李峤所作，内容如下： ``` 人有相知果有珍，盘中朱绿眼中春。 休论金鼎调还未，且道筠笼赠是真。 试熟漫凭犀浦鸟，荐新兼侑锦江鳞。 无端生意诗囊在，报尽璚瑶正不贫。 ``` 译文： 有人相知就像珍贵宝物一样，盘中的朱砂绿珠都是美丽的春光。 不要争论金银器皿的价值，暂且说这个竹制的笼子赠送的是真心。 试着熟透之后随便用犀浦鸟儿品尝，推荐给新鲜的东西还要加上锦江的鱼虫。

三答文玉 蕨芽未许殿山珍，孤竹根回地底春。 歌菉千年风故好，闻韶三月味应真。 沧江雷雨龙无种，深谷霞烟玉有鳞。 漫咏杜诗还自笑，数株桃树济谁贫。 注释： - 蕨芽未许殿山珍：这里“殿”指的是珍贵的食材，而“蕨芽”是蕨类植物的嫩芽，通常并不被视为珍贵的蔬菜或山珍。 - 孤竹根回地底春：孤竹是一种竹子，这里的“孤竹根回地底春”可能是在形容孤竹根的生长状态，仿佛春天回到了地下。 - 歌菉千年风故好